The nature of religions

Второзаконие 18:15-18: Кто "Пророк, подобный Моисею"? Библеисты утверждают, что Христос считал именно Себя, а не какого-то "пророка" из будущего (например, Мухаммада), исполнением пророчества о Пророке, подобном Моисею. Пишет исследователь Дейл Эллисон: «...Иисус, по всей видимости, осознавал себя именно как эсхатологического пророка, подобного Моисею (Втор 18:15, 18; 1QS 9.11; 4Q175). Несмотря на то, что большинство исследователей не делают из этого вывода, именно это является наилучшим объясне...

Усмирение Бури Христом (Мк 4:37-41) Усмирение бури Христом напоминает Ветхозаветные отрывки, где Бог Израиля повелевает морем и ветром. Например, Иов 26: 11. Столпы небес дрожат и ужасаются от грозы Его. 12. Силою Своею волнует море и разумом Своим сражает его дерзость. Псалом 106: 23. Вышли другие в море на своих кораблях, через далёкие воды отправились по делам. 24. И даже в безднах они увидали Господа нашего благие дела. 25. Но вот Он повелел - и налетела буря, взметнулись высокие волны. 26. ...

Во-вторых, анти-валентинианская полемика Иринея позволяет понять, что, по его мнению, рождение Логоса не подразумевает пространственного разделения, ни онтологического, ни эпистемологического, между Богом и Его Логосом, в отличие от понимания валентиниан и апологетов. Напротив, поскольку Бог прост, рождение Логоса никоим образом не является Его разделением. Логос, который является Вторым Лицом, пребывает в Первом Лице вечно. Эти два вывода относительно понимания Иринеем рождения Логоса подтвержд...

ДИОНИСИЙ РИМСКИЙ: ПРЕДТЕЧА НИКЕЙСКОГО ВЕРООПРЕДЕЛЕНИЯ Папа Дионисий был епископом Рима с 22 июля 259 года до своей смерти 26 декабря 268 года. Он издал от своего имени и от имени римского собора важное догматическое послание. В нём, во-первых, осуждалась ошибочная доктрина Савеллия, и, во-вторых, отвергались ложные мнения тех, кто представляет Сына Божьего как сотворенное существо, в то время как Священное Писание провозглашает Его рожденным. Ниже приведены отрывки из послания блаженного Папы Ди...

ДОКАЗЫВАЕТ ЛИ РИФМОВАННЫЙ СТИЛЬ КОРАНА ЕГО БОЖЕСТВЕННОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ? На этот вопрос отвечали сами арабы. «Не исключено, что одно из арабских племен оказалось более красноречивым, чем все остальные, что в этом племени одни оказались более красноречивыми, чем другие, и что среди этих последних оказался один — самый красноречивый… Но даже если допустить, что данный человек превзошел своим красноречием всех арабов, то разве это может быть сколь-либо веским доводом в глазах неарабов» - ("Изумруд" И...

ИРИНЕЙ ЛИОНСКИЙ О ВЕЧНОМ БЫТИИ СЫНА Критика, которую Ириней направляет против валентинианской теории эманации (а заодно и против двухэтапной теологии Логоса), дает два ключа к пониманию того, как сам Ириней воспринимает рождение Логоса от Бога: Во-первых, в отличие от валентиниан и апологетов, для Иринея рождение Логоса от Бога не связано с элементом времени. В частности, рождение Логоса не означает точку отсчета его отдельного, личностного существования. Ириней никогда не намекает на то, что у ...

Божественность Мессии до Иисуса Одной из основных причин почему исследователи старого поколения отрицали, что Христос считал Себя Божественным заключалось в том, что для иудея 1 века было бы богохульным претендовать на роль выше человека. Но после открытия Кумранских рукописей учёные постепенно оставили эту идею, и теперь многое из них признают, что вера в божественного Мессию была распространена в Иудаизме Второго Храма: Мэтью Новенсон: "Несколько типов мессий, засвидетельствованных в древнеевр...

СВИДЕТЕЛЬСТВО БОЖЕСТВЕННОСТИ ХРИСТА В РАННЕЙ ЦЕРКВИ: РИМСКИЙ ПРЕСВИТЕР КАЙ Кай, пресвитер Римский, был христианским автором, жившим и писавшим в начале III века. Ему приписывается Мураториев канон — ранняя попытка установления канона Нового Завета. Один из немногих сохранившихся фрагментов из трудов Кая, датированный началом 200-х годов, цитируется Евсевием Кесарийским. Фрагмент содержит явное признание божественности Христа и свидетельство о том, что Папа Римский Виктор I (конец II века) отлучи...

ПРИНЦИПИАЛЬНОЕ РАЗЛИЧИЕ ХРИСТИАНСКОГО УЧЕНИЯ О МИРЕ И ЯЗЫЧЕСКИХ ФИЛОСОФОВ ГРЕЦИИ «В «Тимее» Платона космический порядок создан божественным «мастером» — Демиургом. Демиург привел предсуществующую [безначальную] материю из беспорядка (ἀταξία) к порядку (τάξις). Таким образом, нынешний космос возник как живое существо, наделенное душой, благодаря деятельности Демиурга. Он сформировал космос по образцу (παράδειγμα) Идей. Следовательно, космос имеет начало, но не в том смысле, что материя имеет нача...

МЕЛИТОН САРДИЙСКИЙ: ХРИСТОЛОГИЯ И ПРАВОСЛАВНЫЙ ТЕОПАСХИЗМ ВО II ВЕКЕ Святой Мелитон Сардийский был епископом Сарды в Малой Азии во второй половине II века, путешествовал по Палестине для изучения мест, где происходили события священной истории, и для исследования книг Ветхого Завета (выяснял их подлинность), участвовал в споре о праздновании Пасхи, пользовался большим уважением. Он оставил за собой корпус раннехристианских текстов, которые посвящены истолкованию евангельской истории. Важное мест...