СВИДЕТЕЛЬСТВО БОЖЕСТВЕННОСТИ ХРИСТА В РАННЕЙ ЦЕРКВИ: РИМСКИЙ ПРЕСВИТЕР КАЙ Кай, пресвитер Римский, был христианским автором, жившим и писавшим в начале III века. Ему приписывается Мураториев канон — ранняя попытка установления канона Нового Завета. Один из немногих сохранившихся фрагментов из трудов Кая, датированный началом 200-х годов, цитируется Евсевием Кесарийским. Фрагмент содержит явное признание божественности Христа и свидетельство о том, что Папа Римский Виктор I (конец II века) отлучил некоего Феодота от Церкви за утверждение о том, что Христос был просто человеком: Существуют писания некоторых братьев, живших ранее времён Виктора, кои они писали против язычников в защиту истины и против ересей своего времени: говорю о Иустине, Мильтиаде, Татиане, Клименте и многих других, каждый из которых приписывал Христу божественность. Ибо кто не знает книг Иринея и Мелитона, и прочих, которые провозглашают Христа Богом и человеком? Все псалмы и гимны братьев, написанные с самого начала верующими, прославляют Христа — Слово Божие, воздавая Ему божеские почести... И как не стыдятся они [еретики] возводить такие наветы на Виктора, хорошо зная, что Виктор отлучил Феодота Кожевника, вождя и отца этого богоотступнического учения, который первым провозгласил, что Христос — всего лишь человек? Ибо если бы Виктор, как они утверждают, разделял те самые мнения, кои содержит их богохульство, как же мог он отринуть Феодота, виновника этой ереси? В другом фрагменте Кай приписывает агентность Святому Духу и его роль в создании Писаний: Ибо либо они не верят, что божественные Писания были изречены Святым Духом, и тогда они — неверные; либо они считают себя мудрее Святого Духа, и что они тогда как не бесноватые. Источник: Fragments of Caius, Against the Heresy of Artemon, chap. I, III. #БожественностьИисуса