Учитель Вакизака убивает человека, изнасиловавшего его студентку Шоко, которую он очень любит. Госслужащий Хаяма становится свидетелем и угрожая выдать героя полиции, принуждает взять на хранение деньги, украденные в своей компании. Когда Хаяма попадает в тюрьму, а Шоко выходит замуж за человека своего круга, Вакизака решает потратить деньги на женщин, имеющих внешнее сходство с возлюбленной. «Удовольствия плоти» 1965 года – мрачная экранизация романа Футаро Ямада «Удовольствие в гробу», известного своими произведениями о демонических существах на фоне истории, снятая одним из лидеров nūberu bāgu Нагисой Осима. Для японского бунтаря картина во многом стала поворотной, он и раньше исследовал в своих работах секс и жестокость, но в «Etsuraku» впервые показал, как Эрос полностью порабощает человека и толкает его в объятия Танатоса сквозь череду бесконечных бессмысленных совокуплений. Осима как представитель новой японской волны безжалостно критиковал старый мир в 60-е породивший новые, но, по сути, неизменные химеры, державшие жителей Страны восходящего солнца в жесткой узде – женщины по-прежнему оставались безвольными игрушками в руках надменных и самодовольных мужчин, большие деньги продолжали безжалостно стратифицировать общество, а насилие, выплеснутое на улицу бунтующей молодежью и заряженное сексуальной яростью, начало все чаще вторгаться в жизнь неудовлетворенных жизнью и политикой японцев. Вакизака вожделеет свою ученицу, однако даже самоотверженность героя не может убедить родителей Шоко отдать ее замуж за небогатого учителя. Осима в картине выступает как потрясающий стилист, работая на территории авторского кино (уже после нескольких ранних картин Нагиса порвал со студией-гигантом «Сётику» и основал собственную компанию), он обращается к набиравшему популярность жанру пинка-эйга, рассказывающего о сексуальном подчинении героев и нуару, артикулирующему к человеческому бессилию перед слепым роком и постепенному нисхождению в глубины внутреннего ада, чтобы столкнуться с ужасом лицом к лицу. Вакиказа, верит в душевную чистоту и непорочность девушки, но оказывается раздавлен отказом и шантажом вынужден и дальше брести дорогой греха, но теперь уже сладостного. Правда встреченные им по пути девушки, так похожие на идеал и которых он теперь может позволить себе «купить», оказываются безнадежно испорченными, как гнилые яблоки в мире сутенеров, головорезов, насильников, бездельников и убийц. Это принадлежащая боссу якудза Хитоми из ночного клуба, которую преследует жестокий муж, угрожающий вылить в лицо кислоту и навсегда пометить свою собственность, холодная медсестра Кейко, отметающая близость с мужчинами, но вынужденная иногда поддаваться их сладострастному напору, жена из традиционной семьи Сидзуко, чей супруг не против ее сдать за большие деньги в секс-аренду и проститутка Мари, готовая в любой момент заняться любовью с главным героем, но добровольно отдающая все полученные от него деньги сутенеру, заставляющему девушку параллельно находить и других клиентов. Оператор Акира Такада снимает преимущественно широкими планами, часто «загоняя» Вакизака в самый угол, понимающему, что он не купил свободу, а оказался порабощен женщинами, сбегая от одной к другой в поисках идеала, но еще больше утопая в вязком грехе. Когда в финале главный герой встретится с трепетной Шоко, узнавшей про внезапно свалившееся ему на голову богатство и раскрывшей свое сладостно-гнилое нутро, ничем не отличающееся от уже увиденных Вакизака, то белоснежный идеал окончательно померкнет в темно-грязном мире. Осима показывает, как сексуальная одержимость неспеша пожирает светлые стороны человека, утонувшего в сладких воспоминаниях и оказавшегося не готовым увидеть темную сторону окружающего его общества. Вакизака как герой нуара впадает в отчаяние, понимая, что ему не под силу избавиться от навязчивого наваждения, которое приведет в газовую камеру. Хичкоковское «Головокружение» в аморальном японском послевоенном обществе, затяжная и опустошающая одиссея н