Олег Христенко о психоанализе

Мы живём в научном мире, и большинство тех, кто приближается к психоанализу, приходят в него с научным мышлением (во всяком случае, так хотелось бы думать). Однако здесь возникает существенная сложность: психоанализ — это особое знание, не ненаучное, но и не антинаучное, поскольку он является прежде всего практикой. Его нельзя освоить так, как осваивают физику или биологию — через накопление объективных данных. Поэтому каждый на пути становления анализа должен отказаться от научного мышления. Пс...

Сегодня на ридинг-группе разбирали «Будущее одной иллюзии» Фрейда — текст, в котором он, по сути, хоронит религию. Логика Фрейда проста: наука развивается, человек взрослеет, инфантильная потребность в Отце-защитнике отпадает. Религия — это невроз человечества, и, как всякий невроз, он излечим и его излечит наука. Эти мысли были адекватны его эпохе, но сегодня звучат наивно, словно бы их сформировал подписчик паблика «Атеист» в ВК 2010 года. Лакан показал, что происходит ровно обратное: чем боль...

Мы часто слышим, что психоаналитики ностальгируют по эпохе Отца. Некоторые из них — буквально — хотели бы вернуть всё вспять, хотя дважды в одну реку не войти. Их идеал — патриархат с женщинами, пассивно принимающими свою судьбу и наделёнными якобы уникальной способностью к терпеливому контейнированию и преобразованию этим терпением эмоций детей и мужчин; с мужчинами-отцами, которые якобы устанавливают предел наслаждению между ребёнком и матерью и создают порядок культуры своей врожденной активн...

Сегодня провели эфир с Натальей Тарасюк о трёх регистрах психики по Лакану: Реальное, Символическое, Воображаемое. Наталья Викторовна Тарасюк — психоаналитик, супервизор и тренинговый аналитик УАП, преподаватель, супервизор. Несколько моментов из эфира, ради которых стоит его послушать: Наталья объяснила три регистра через пример беременности — как ребёнок сначала создаётся в фантазии матери (воображаемое), как ему приписывают имя и место в семье ещё до рождения (символическое), и как само разви...

Патриархат как система, угнетающая женщин, мужчин и тем более небинарных персон, безусловно, всё ещё существует. Было бы наивно отрицать это. Но в психической экономике современного субъекта всё чаще обнаруживается, что страдание приходит не от избытка отцовского Закона, а от его нехватки. И на освободившееся место заступает фигура куда более тревожная — то, что Пьер-Кристоф Катлино в своей «Экономике наслаждения» называет десексуализированным матриархатом. «Отец» у Лакана — не папа, а функция п...

Сержио Бенвенуто замечает: психоанализ — бедное ремесло, несмотря на высокие доходы некоторых аналитиков. Два человека встречаются регулярно в течение многих лет, и терапевтические результаты, хотя и не нулевые, не всегда являются впечатляющими. Что же может поведать аналитик современному человеку? Бенвенуто обращается к знаменитой истории из жизни Гераклита, рассказанному Аристотелем и прокомментированному Хайдеггером в «Письме о гуманизме». Чужестранцы, искавшие встречи со знаменитым философом...

Мифы о кушетке в психоанализе Миф 1. Кушетка в современном психоанализе не используется Используется — и активно. Кушетка остаётся рабочим инструментом аналитического процесса, в частности в лакановской традиции. Её главная функция — не ритуальная: она убирает приоритет взгляда и даёт больше места слову. Когда анализант лежит, а аналитик находится вне поля зрения, разрушается воображаемая диада «лицо напротив лица» — и субъект получает возможность обратиться не к конкретному человеку напротив, а...

Символическое принято связывать с порядком культуры. Но меня впечатлила мысль, которая кажется очевидной: Символическое структурировало Вселенную до человека. Лакан говорил, что в ДНК как в системе молекулярной информации есть имманентная «лингвистика». Поэтому можно сказать, что Вселенная включает не только материальное Реальное, но и материальное Символическое — в форме информационных порядков, существовавших задолго до появления человека. Эти порядки порой действуют как негэнтропия — самоорга...

Я бы не советовал изучать Лакана тем, кто не любит юмор, троллинг и провокацию; тем, кто слишком серьёзно относится к жизни и теориям; и тем, для кого Лакан уже в воображаемом переносе становится субъектом, который знает. С Лаканом нужно смеяться.