1174 ГОД. КАК ТРУП АНДРЕЯ БОГОЛЮБСКОГО ХОТЕЛИ СКОРМИТЬ СОБАКАМ В воскресенье 30 июня 1174 года в саду дворца Андрея Боголюбского валялся его труп. Андрея убили незадолго до рассвета. Убийц было два десятка, среди них и бояре, и приближенные. На тело наткнулся слуга, не участвовавший в убийстве, Кузьма «киевлянин». Труп был совсем голый (видимо, из-за летней жары Андрей спал неодетым). Кузьма стал кричать на осетина Анбала, управляющего дворцовым хозяйством и одного из заговорщиков, прося чего-нибудь, чтобы укрыть останки. «Иди прочь, мы хотим бросить его собакам», ответил тот. Кузьма возмутился: «Ах ты, еретик, собакам бросить! Ты, жид, помнишь, в каком тряпье сюда пришел? А теперь ты в бархате, а князь нагой лежит, но я тебя прошу, брось мне что-нибудь». Анбал дал ковер и плащ. Не потому, что был осетин, а потому что куражился. Как и остальные заговорщики, он был пьян – праздновали победу. Так лопнула утопия Андрея Боголюбского. Владимир, однако, остался и продолжал расти, опережая Суздаль и Ростов. Андрей Боголюбский не был великим полководцем. В 1169 году он остался во Владимире, доверив руководство походом брату Глебу. Глеб «сел» в Киеве, но уже в следующем году его оттуда выгнали. В 1173 году Андрей опять послал на Киев огромное войско, но оно было разбито. Безуспешными были походы Андрея против Новгорода. Перенос Владимирской иконы, строительство храмов, сочинение набожных повестей, — такой активности никто из князей до Андрея (и после) не проявлял. Историк Сергей Соловьев в 19 веке писал, что взятие Киева в 1169 году было ««событием поворотным … То важное явление, которое послужило поводом к разделению Южной и Северной Руси, именно поступок Боголюбского, когда он не поехал в Киев, остался на севере и создал себе там независимое, могущественное положение, давшее ему возможность переменить прежнее поведение старшего князя относительно младших, – это явление будет ли иметь следствия». Историк Василий Ключевский назвал разорение Киева «кровавой полосой», «отчуждением между северными переселенцами и покинутой ими южной родиной». «Кровавая полоса» — потому что летописец сообщает о взятии Киева в 1169 году: «Не было помилования никому и ниоткуда. Церкви горели, христиан убивали или брали в плен, женщин уводили в плен, насильно отлучая от их мужей, младенцы рыдали, глядя на матерей своих. Взяли множество имущества, храмы стояли голыми, лишившись икон, книг, церковных облачений. И колокола вынесли». Андрей был такой же мечтатель, как его ровесник Фридрих Барбаросса (1122-1190). В том же 1155 году, когда Андрей перевез во Владимир икону Богоматери из Вышгорода, Фридрих пошел в поход на Рим, объявил себя королем, но Рим взять не смог. В 1174 году, когда Андрея убили, Фридрих потерпел поражение под Миланом. Фридрих утонул в реке в 1190 году во время Третьего крестового похода на Иерусалим. Тоже не слишком почетная смерть. Иерусалим остался у мусульман. Впрочем, есть сходство и в посмертных судьбах. Андрея провозгласили святым страстотерпцем. О Барбароссе сложили легенду, что он не умер, а спит в пещере и, когда понадобится, проснется и вернет Германии былое величие.