СТОП-ЧЕЛОВЕК «И Иуда, предающий Его, знал об этом месте, так как там часто собирались Иисус и ученики» (Ио 14:18) Безобразов перевел «предававший», я все-таки рискну оставить как в оригинале – «предающий». В любом случае, это лучше, чем превращать причастие в существительное, как делает большинство переводчиков – Иуда-де предатель. К вопросу о том, что не надо превращать признак в сущность, отождествлять грех и грешника, больного и болезнь. В обывательской, извините, психотерапии это превращают в отдельный прием: мол, не надо называть человека шизофреником, говорите «пациент с диагнозом «шизофрения». Не толстяк, а человек с синдромом утолщения. Кажется, тут нет никакой доброты или психотерапии, а есть просто страх, что пациент в суд подаст. В русском языке нет «настоящего длящегося» в грамматике, как в английском «презент континьюус». Зато в русском есть прилагательные, ставшие существительными – например, «русский». Или «больной». Это даже хуже! «Предатель» это приговор, который можно обсуждать, отвергать. Само событие предательство стало историей, воспоминанием. «Предающий» — процесс, реальность. Вот почему ад и вечные муки теоретически фикция, фигура речи, метафора, а практически – грубейшая реальность, наличное состояние. Только многим оно нравится. Нравится быть правящими, предающими, мыслящими, любящими. Постоянно, без усилий. Как вращающийся в пустоте идеальный белый и пушистый шар. Бог не таков. Бог есть любовь, но не любящий. Он любит точечно, импульсами, которые иногда кажутся единым потоком, иногда каждая точка как укол. Иногда Иисус встречался с учениками, чаще не встречался, ведь у Него и другие дела были и есть. Не надо Его искать с фонарем и без. Остановиться, так остановиться, чтобы всё вокруг бешено вертелось, и сказать: «Боже, Ты лучше меня знаешь, где я! Найти и создай меня по новой!»