Забыл про этот кусочек текста В ходе таких рассуждений, Христос максимально отличен от идеала, нравственного императива, архетипа. Христос не говорит Весть, чтобы она стала нашим предприятием, школой [1Кор. 15:33-36], нашей интенцией и нашим же личным достижением (будто Слово надлежит приспособить к нам, а не все наше бытие — к Слову). Христос не манит «прекрасным далеко», не водит нас вокруг пальца с наживкой в руках. Христос не воспитывает из Савла в Павла, Христос преображает в Павла. Христос не отправляет в "невозможный путь", Христос и есть «путь, истина и жизнь» [Ин. 14:6]. Христос не зарисовывает наш холст своими красками, но являет нам то невидимое, что только и различает нарисованные деревья, зайцев и проч. от случайных цветных мазков. Словом, делает видимое видимым. Христос дарует нам самих себя здесь и сейчас. Лишь после этого уникального события можно говорить о грехе и «мерзости пред Богом» (бегстве), о добродетели и благочестивом, о мире и неотмирности. О христианском в христианстве.