Кнут без пряника Когда заходит разговор, что неплохо было бы позволять себе больше отдыхать и расслабляться, у людей часто возникают опасения, что если дать себе полную волю в этом вопросе – то мы не будем делать вообще ничего полезного. Вот позволит себе человек отдыхать сколько душе угодно – и всё, кранты! Будет только лежать, читать книжки или играть в компьютерные игры, есть, спать и предаваться лени. Убираться, готовить еду, делать что-то полезное не будет; некоторые опасаются, что разучатся также мыться, ухаживать за собой и общаться с людьми. И знаете что? Всё это вполне вероятно. Но будет выглядеть немножко не так, как представляется с нашей нынешней позиции, где мы такого разврата себе не позволяем. Кто-то и правда будет выглядеть как пещерный человек – немытый, небритый и диковатый. Кто-то будет свеж, бодр, полон сил и счастлив в своём ничегонеделании. Кто-то просто не сможет жить, ничего не делая, потому что это вызовет слишком сильную тревогу. Дело в том, что мы все живём неестественной для себя жизнью. Наш образ жизни продиктован миллионом факторов: 📍необходимостью работать, чтобы обеспечивать себя и близких; 📍представлениями о том, как правильно жить (сколько нужно работать и отдыхать, к чему стоит стремиться и тп); 📍желанием соответствовать идеальному образу себя (он у всех есть, и мы под него подстраиваемся); 📍отношениями конкуренции с другими людьми, и тд и тп. Если нас, как луковку, от всего этого очистить и дать построить собственный распорядок, у всех он получится каким-то своим, отличным от других, с разным соотношением пользы/бесполезности, труда/отдыха, разным количеством сна и бодрствования, движения и лежания и тд и тп. В реальном мире, где на нас действуют перечисленные выше факторы, мы все ведём более-менее усреднённый образ жизни. Но он вообще-то вынужденный, не естественный. И когда мы себя осуждаем за отлынивание от него, это чаще всего продиктовано той самой тревогой. При этом опасения о том, что может случиться, «если я не буду себя понукать», имеют очень разную степень опоры на реальность. - Мне нельзя ничего не делать, потому что меня уволят, и будет нечего есть. - Мне нельзя снижать темп, потому что тогда меня обойдут, и я буду неудачником. - Мне нельзя быть хуже других, потому что тогда меня не будут любить. - Мне нельзя ничем не заниматься, потому что тогда я не буду знать, кто я. - Мне нельзя ничего не делать, потому что зачем я тогда вообще? Чувствуете разницу? Какой вариант ваш? Среди них нет правильных и неправильных, они все имеют право на существование и могут сочетаться как угодно в одном и том же человеке. В каждом из них есть какая-то правда про нас и нашу уязвимость. Проблема не в этом. Проблема в том, что принуждая себя, понукая, упрекая, мы как будто пытаемся себя за эту уязвимость наказать. Я думаю, впрочем, что мы это делаем, потому что не знаем других способов саморегуляции. Нам известно, как себя ругать и пугать – это позволяет собраться, встать и делать, даже когда нет сил. И дело совсем не в нежелании или лени искать другие способы саморегуляции. Чтобы их искать, нужно 2 вещи: 1) знать, что эти другие способы существуют и 2) нужно очень хорошо знать себя.