В своей статье «Белая идея», открывающей первый том «Белого дела…» И.А. Ильин писал: Белая борьба нуждается в летописи, а не в идеализации; в верном самопознании, а не в создании легенды; в удостоверении, а не в искажении. То, что было, то было в действительности; и никто никогда не отнимет у нас бывшего и не вычеркнет его из истории России. Мы хорошо знаем, какие духовные ключи породили белое течение наших дней, какие чувства и намерения одушевляли его деятелей, к каким деяниям это их вело и приводило. Нам надлежит лишь удостоверить прошлые исторические факты и тем вернее и глубже раскрыть движущую идею белой борьбы, а грядущие события и беспристрастная история доделают и допишут остальное. Наверное, сегодня неочевидно, как в принципе и многое другое [увы, современность, знакомство с текущей повесткой требует и даже обязывает проговаривать некоторые «мнимые» очевидности], но то, что в России зародился такой феномен как «Белое движение» было в некотором роде оправданием русских (т.е. жителей РИ) в глазах иностранцев, которые «голосили» о том, что только варвары могли допустить ту революцию, которая грянула после цивилизованной «мирной февральской». Даже на уровне философского дискурса, претензии Б. Кроче к русской философии [по мнению комментаторов] в качестве основания имели указание на свершившееся в России [к 1921 г.], что можно было воспринимать как проявление «женственной» стихии русских, о которой так много потом писал Бердяев, которому позднее возражал Лосский. В книге о Достоевском Н.О. Лосский указывал: Говорят иногда, что у русского народа – женственная природа. Это неверно: русский народ, особенно великорусская ветвь его, народ, создавший в суровых исторических условиях великое государство, в высшей степени мужествен; но в нем особенно примечательно сочетание мужественной природы с женственною мягкостью. Ильин ценил «Белое движение» за то, что оно встало на защиту «государства» как идеи порядка в противовес хаосу, идеи права в противовес произволу; за идею Родины, которая для участников движения в критический момент стала выше собственной жизни. Идеализировать что-либо всегда значит соврать, но очернять намеренно – значит признать право на подобную ложь. Как мне кажется, поколению, по крайней мере, родившемуся уже в России пора смотреть на историю реально, а не сквозь призму созданных кем-то шаблонов.