Психоаналитический монокль

Читаю сейчас очередную работу Ферро, наткнулся на очень противоречивую мысль: …когда аналитик психически объединяется со своей теорией, он фактически участвует в первичной сцене и таким образом исключает живой контакт с психикой пациента, являющийся единственно возможным фактором роста. Довольно категорично звучит, подумал я. Но, все же, он, похоже, заключает, что терапевтическая работа оказывается неполноценной или даже невозможной, если специалист находится в тесном контакте со своими знаниями...

Сегодня на супервизии попал в очень двоякую ситуацию, которая заставила задуматься об очень простой, но, в то же самое время, ужасно неочевидной мысли Разбирая динамику объектных отношений пациента, поймал себя на том, что начинаю спорить с супервизором о возможности использования обсуждаемых идей на сессии частотой 1 раз в неделю. Дескать, говорю я, не разместить вытекающую из них условную интерпретацию в пространстве всего лишь 50 минут. Будь хотя бы 2 встречи в неделю. Недостаточно места, эле...

Онлайн мини-курс из 2 вебинаров: "Соцсети психолога: возможности, последствия и работа с ними" / 14 и 21 марта (возможно приобретение записей) Соцсети - это пространство, открывающее множество перспектив для психолога. Позволяющее продвигать себя как специалиста, находить клиентов, заводить знакомства с коллегами. Но также это и трамплин для этических нарушений - как тонких, едва уловимых, так и весьма грубых. В рамках 2 онлайн-вебинаров мы попробуем разобраться, как в этой ситуации сохранить пр...

О контейнировании принято говорить, что оно либо есть, либо его нет. Дескать, если твой ребенок плачет, ты либо оказываешься способным его упокоить (взять на руки, согреть, накормить, сделать еще что-то), либо у тебя это не получается. В первом случае контейнирование боли и переживаний ребенка проходит, во втором - нет В работе с пациентами можно, на мой взгляд, провести подобную аналогию. Когда пациент приходит и рассказывает историю (контейнируемое), тебе либо хватает эмоциональной чуткости, з...

Обозреваю книгу антипсихиатра Р. Лэйнга: «Я и другие. Узелки» Читая ее, вспоминал шутку коллеги о том, что общего между психоанализом и шибари. Лэйнг, очевидно, эту связь тоже видел: «Есть те, кто прекрасно владеет искусством вязать узлы, а есть и настоящие виртуозы бытия связанными» #книжныйобзор

Прекрасное Огденовское об отношениях с пациентами: Я хотел бы надеяться, что если бы один из моих пациентов стал пятнышком на стене моего кабинета и слушал, как я работаю с другим пациентом, то он узнал бы во мне того же человека, того же аналитика, у которого он проходит анализ, но при этом понял бы, что манера, в которой мы общаемся с пациентом на кушетке, ему, «пациенту на стене», не подходит. Этот подслушанный способ быть вместе и разговаривать показался бы ему каким-то «не таким» - возможно...

Готовлю небольшой курс для психологов про соцсети. Не столько про то, как их можно вести, сколько про то, что может мешать на этом поприще (особенно, если пройдено множество курсов по SMM), и как активные соцсети специалиста могут влиять на его практику и происходящее в ней. Что это может вызывать как в специалисте в момент сессии, которую он ведет, так и в каждом конкретном пациенте. И что может возникать в общем поле Размышляя об этом всем, неизбежно ловлю себя на мыслях о том, что же все-таки...

Почему какое-либо событие в нашей жизни становится травмирующим? Чем оно отличается от всех тех, с которыми мы могли справляться ранее? Предлагаю чуть-чуть поговорить о травме: - травма как ощущение потери хорошего внутреннего объекта (на примере рваного ботинка) - как происходит прорыв травмирующего события внутрь нас - какие задачи стоят перед травмированным человеком (и почему они так сложны) #подкаст

Увидел этот мем и вспомнил нашумевшую статью Рэйчел Бласс 2023 года с красноречивым названием: «О сущности интерпретации переноса и о том, почему только она может привести к аналитическим изменениям» Коллеги, кто не читал, крайне рекомендую. Бласс там здорово, во-первых, описывает, какие «виды психоанализа» сегодня существуют, и как (и почему) каждый из них работает, но, во-вторых, объясняет, почему истинных аналитических изменений можно добиться только старой доброй кляйнианской работой, сосред...

Дополнение к этой самой «молчащей зоне забвения» при травме - часто мы застреваем в ней не только, когда не можем отпустить жизнь «до травмы» (часто это выражается, например, в затяжной депрессии как реакции на травму, в которой мы бессознательно держимся за «потерянный рай», отказываясь горевать по нему и двигаться дальше; т.е. не признаем прорыв травмирующего действия в нашу прежнюю жизнь и ее безвозвратное разрушение (или, как минимум, какой-то ее части) из-за этого; сохраняем надежду на восс...