К обсуждению "коллективной ответственности". Есть мнение популярное в современно мире: национальные общности существуют, является чем-то важным и морально значимым. Существуют этакие невидимые ниточки, которые связывают воедино всех обладателей определенных паспортов или определенной этнической принадлежности (разница "гражданского" и "этнического" обрядов внутри верований). Невидимые ниточки связывают нас друг с другом, но также протягиваются в далекое прошлое. К примеру, ниточки связывают нас с мертвым поэтом 200-летней давности. Если этому поэту сносят памятники в соседней стране, мы испытываем неподдельные страдания. По ниточкам нам передается нечто такое, чем можно гордиться, от чего становится приятно. Это мы совершили выдающиеся научные открытия, это мы создали великие произведения искусства. И героические деды, выигрывавшие войны — это, разумеется, тоже мы. И всю эту приятную гордость мы должны передать дальше нашим потомкам. Картина мира популярная. Думаю, не будет преувеличением сказать, что она по умолчанию инсталлирована в головы большинства современных людей, прошедших через систему модернового образования. Но порою случаются проблемы. Когда обнаруживается, что по ниточкам может передаваться не только "хорошее". Пресловутое коллективное "мы", размазанное на миллионы людей в настоящем, прошлом и будущем, может быть задействовано в разных вещах. Помимо достижений науки и культуры, по ниточкам могут прилететь еще пара-тройка геноцидов, пяток этнических чисток, колониальные завоевания и тому подобное. И тут люди, гордившиеся достижениями дедов, внезапно начинают возражать. Что это вы мне предъявляете? Ведь я не делал, я не поддерживал, я не участвовал. Дети за отцов не отвечают. За соседских тем более! В общем, привычное коллективное мы куда-то неожиданно пропадает, сменяясь индивидуальным я. Там, где только что была нация, теперь толпа атомизированных индивидов, у каждого из которых хата с краю. Воистину, нет способа быстрее превратить националиста в либерала-индивидуалиста, нежели завести разговор про "коллективную ответственность". Есть у нас националистический коммунитаризм, есть либеральный индивидуализм. Каждая позиция со своими особенности. Главное, что они плохо коннектятся друг с другом. Особенно в формате "и на хуй сесть, и рыбку съесть". Ибо не видно внятного объяснения почему в национальной коллективной грибнице расшариваться должны только "хорошие" вещи. Последовательный националист не будет отказываться от своей коммунитаристской позиции, когда ему предъявят счет за коллективные действия. Он может постараться съехать другими способами. Например, заняв позицию "вывсеврети" или "мы все правильно сделали" (еще последовательный националист может принять коллективную ответственность с достоинством, но таких националистов исчезающе мало). Последовательный индивидуалист будет настаивать на личной ответственности, но для него и общая гордость за мертвых людей прошлого — точно такой же абсурд. Последовательных националистов можно уважать, последовательных индивидуалистов тоже. Кого уважать нельзя, так это тех, кто резво перекрашивается в угоду моменту.