Из книги "Юнг говорит" Первая половина жизни, которую я считаю периодом до примерно 35–36 лет, - это время, когда человек обычно расширяется во внешний мир. Это похоже на взрывающееся небесное тело, обломки которого разлетаются всё дальше и дальше. Так же расширяется наш ментальный горизонт, растут желания, ожидания, амбиции, воля к завоеванию мира и к жизни - пока мы не достигаем середины жизни. Человек, который к сорока годам не занял то место, о котором мечтал, легко становится добычей разочарования. Отсюда — чрезвычайная частота депрессий после сорока. Это решающий момент. И если вы изучите творческую деятельность великих художников - например, Ницше, - вы увидите, что в начале второй половины жизни их способ творчества часто меняется. Так, Ницше начал писать «Так говорил Заратустра» - своё выдающееся произведение, совершенно не похожее на всё, что он делал до и после, - когда ему было между 37 и 38 лет. Это критический возраст. Во второй половине жизни человек начинает задавать себе вопросы. Точнее, не он сам - что-то внутри него. Он избегает этих вопросов, но внутренний голос всё же спрашивает: - «Какова цель?» А затем: - «Куда ты теперь идёшь?» Когда ты молод, тебе кажется, что цель ясна: «Я женюсь, займусь делом, заработаю много денег…» Допустим, ты этого добился - тогда возникает новый вопрос: - «А что теперь? Неужели мы действительно хотим вечно продолжать то же самое? Есть ли перед нами цель такая же прекрасная и манящая, как раньше?» И ответ часто таков: - «Впереди ничего нет. Что впереди? Впереди - смерть». Это неприятно, очень неприятно. И кажется, будто у второй половины жизни вовсе нет цели. Но ответ известен с древности. С незапамятных времён человек знал: «Смерть - это цель. Мы готовимся и движемся к определённому завершению». Великие религии, видите ли, - это системы, предназначенные для подготовки второй половины жизни к её концу, к её цели. Однажды я (при помощи друзей) разослал анкету людям, которые не знали, что я её автор. Мне задали вопрос: «Почему люди предпочитают идти к врачу, а не к священнику на исповедь?» Я сомневался, действительно ли это так, и хотел узнать мнение публики. Случайно анкета попала к одному китайцу, и он ответил: «Когда я молод - я иду к врачу, а когда стар - к философу». Вот в этом и заключается различие: когда ты молод — живёшь во внешнем расширении, завоёвываешь мир; когда стареешь — начинаешь размышлять. Ты естественно начинаешь думать о том, что сделал. И наступает момент - между 36 и 40 годами (у некоторых немного позже), - когда, возможно, в скучное воскресное утро, вместо того чтобы идти в церковь, ты вдруг думаешь: «А что я прожил за прошлый год?» - и тогда начинает восходить осознание. И обычно ты останавливаешься, потому что это осознание неприятно. Видите, в первой половине жизни существует сопротивление - сопротивление расширению, этому великому сексуальному приключению, выходу в мир. Когда молодые люди боятся рисковать жизнью или карьерой - ведь это требует сосредоточения, усилий, - они склонны к неврозам. Во второй половине жизни неврозы возникают у тех, кто избегает естественного развития ума - размышления, подготовки к завершению. Это - неврозы второй половины жизни. Когда вы говорите о подавлении сексуальности во второй половине жизни, то часто речь идёт о подавлении этого процесса внутреннего развития, и такие люди столь же невротичны, как и те, кто сопротивлялся жизни в молодости. Фактически это одни и те же люди: сначала они не хотят вступать в жизнь - боятся рисковать жизнью или здоровьем ради самой жизни, а потом, во второй половине, у них «нет времени». Так что, когда я говорю о цели, которая завершает вторую половину жизни, вы можете понять, насколько лечение неврозов в первой и второй половинах жизни должно различаться. Тут возникает новая проблема, о которой прежде почти не говорили. Поэтому я настойчиво выступаю за создание школ для взрослых. Видите ли, мы прекрасно подготовлены к жизни в первой её части: у нас есть хорошие школы, заме