Божественная простота и энергии Именно подобные трудности побудили Паскаля воскликнуть, что Бог философов — это не Бог Авраама, Исаака и Иакова. Августинианско-томистский Бог, будучи абсолютно простым и вполне актуальным, кажется заключённым в некий ящик, из которого Он не может выйти, чтобы вступить в сколько-нибудь содержительное общение с тварями. Ясно, что необходимо иное понимание божественной простоты — такое, которое не влечёт за собой этих неприемлемых ограничений. Такой путь открывается в различении Божественной сущности и энергий. Греческие отцы понимают простоту как саму по себе божественную энергию, один из способов, которыми Бог являет Себя в Своём действии. Подобно всякой энергии, Бог есть и сама простота, и источник простоты, превышающий её. Подобно тому как солнце просто и в то же время обладает бесчисленным множеством лучей, ничто в божественной простоте не мешает Богу иметь неисчислимое множество энергий. Равно как ничто не препятствует этим энергиям быть затронутыми творением. Энергии — это как раз та область взаимности, в которой Бог приобщает Себя творению и взывает к нему, чтобы оно принесло Себя Ему. David Bradshaw, "Divine Energies and Divine Action: Exploring the Essence-Energies Distinction", стр. 26 #Палама #Православие