Мне понравились слова боснийского мыслителя Али Изетбеговича, да помилует его Аллах: «К сожалению, мусульмане перестали верить в священность Корана как жизненную методологию, но продолжают верить в его священность как в некий объект». Эту истину можно увидеть своими глазами: когда сжигают Коран, мусульмане негодуют, возмущаются, протестуют. Это хорошо — люди гневаются, когда Корану причиняют явное оскорбление. Но когда мы сами недостойно относимся к Корану, исключая его из сфер знания и образования, это почему-то никого не волнует. Представьте себе гениального человека, который подал заявку на работу в две компании. Первая компания отказала ему: «Ты нам не нужен». Вторая приняла его: «Ты гений, мы хотим, чтобы ты работал с нами». Но когда он пришёл в компанию, ему дали самый роскошный офис… за пределами здания. А работы не дали. Он просто сидит там, а сотрудники, проходя мимо, лишь здороваются с ним. — «Хорошо, но я хочу работать с вами!» — «Нет-нет, ты просто сиди здесь. Ты слишком велик и гениален, чтобы работать». Вот так мы обращаемся с Кораном. Неверующие его отвергли. Мы, мусульмане, приняли Коран… но не сделали его частью нашей реальности. Мы не позволяем ему войти в наши образовательные системы, в сферу знаний, в принятие решений и регулирование всех отношений. Нет-нет, он «слишком велик» для этого. — «Оставайся в кружках заучивания. Оставайся в наших чтениях Рамадана. Мы прочтём тебя двадцать раз за месяц… но не вмешивайся в науку и управление». Это — оскорбление Корана. Обратите внимание: единственная жалоба, которую выразил Пророк (мир ему и благословение), была жалоба на оставление Корана: «И сказал Посланник: “О Господь мой! Поистине, мой народ оставил этот Коран”» (25:30). Абу Умар Салим аль-Газзи