Образу жизни городского богача Петрарка противопоставляет бытие уединенного мыслителя, разумом обращенного к Богу и проводящего дни свои на лоне природы. Компаньонов его составляют науки и книги, которые он изучает, будучи полностью освобожденным от тягот городской жизни и суеты, что, со слов Петрарки, являются настоящим проклятием. Уединенный человек оказывается свободным от мнений толпы, жесткого, выстроенного городом распорядка, знает меру и умеет распоряжаться своим временем, уделяя его молитвам и другим важным и полезным вещам. Такой человек не склонен причинять другим зло, накапливать непомерные богатства и плести интриги. Ведь окружающие любят его за то, какой он есть, за его поступки, а не за нажитые богатство и власть, чего в те времена оказывались лишены некоторые состоятельные горожане и аристократы. Однако описанное философом уединение вовсе не являет собой мечту мизантропа – Петрарка открыто осуждает стремление к изоляционизму и отказу от контакта с близкими, слугами и тем более с хорошими друзьями, ни чуть не мешающими, а наоборот, украшающими уединение своими беседами. Еще стоит заметить, что уединение также не является и всеобщей панацеей. По мнению Петрарки, оно приносит вред ленивым и слабохарактерным, склонным к страстям людям. И оно вряд ли сможет помочь тем, кто осознанно встал на путь праздной или отягченной заботами жизни (прим. те, кто считают, что без забот существование человека немыслимо). Таким образом, Петрарка противопоставляет стиль жизни горожанина раннего Ренессанса стилю жизни мыслителя и обычного человека, живущего вне городских стен и не знающего о будничной суете, чьи мысли и дела нацелены на завтрашний день и духовное возвышение, а не на стяжание богатств и непрекращающуюся борьбу с конкурентами. е.о. #renovatio_disquisition