Сегодня поговорим про Упеккху. Еще одну Парамиту. Упеккха (upekkhā) – равностность, невозмутимость, беспристрастие. Это легкая, теплая внутренняя уравновешенность. Часто люди путают её с холодным равнодушием, но Упеккха гораздо глубже. В истинной природе ума “хорошее, плохое и нейтральное” имеет единый вкус, а значит, не требует какого-то пристрастия или отвержения. Как мы развиваем Упеккху? Особенно активно в практике Випашьяны – мы учимся невозмутимо смотреть на всё что возникает в нашем уме, не хвататься за приятное и не отталкивать неприятное. Благодаря Упеккхе мы освобождаемся от страха и от любых ожиданий. Принимая всё, что есть, так, как есть. Все явления являются равными по своей природе. В практике мы учимся не цепляться к приятному, не улетать в эйфорию, но также и не впадать в отвращение или уныние – мы просто сохраняем равностную устойчивость. Ясность и открытая чувствительность полностью сохраняются в естественном осознавании. Это и есть Упеккха. Ум благодаря развитому качеству Упеккха перестает автоматически реагировать на переживания или события в жизни. Он просто видит возникновение и прекращение. В формальной практике: ◉ Когда возникает приятное — узнай его как пустотную ясность и оставь. ◉ Когда возникает неприятное — узнай его как пустотную ясность и оставь. ◉ Когда возникает нейтральное — узнай его как пустотную ясность и оставь. ◉ Не комментируй, не анализируй, не пытайся "сделать" равнодушие. Просто оставь. В повседневной жизни: ◉ Когда кто-то хвалит — улыбнись внутри и не цепляйся. ◉ Когда кто-то критикует — улыбнись внутри и не отталкивай. ◉ Когда тело болеет — просто пребывай с ощущением. ◉ Когда ум в смятении — смотри на смятение без комментариев. Каждый такой момент — это прямое развитие Упеккхи. Это и есть практика Упеккхи. В состоянии Ригпа Упеккха уже присутствует естественно. Она проявляется сама, без усилий.