Историки обычно обращаются к тому, кто и что читал, чтобы лучше понимать источники взглядов и мировоззрения отдельных людей или даже каких-то групп. Например, 28 августа 1916 года Владивостокское Охранное отделение провело арест сходки местных революционеров-подпольщиков во главе с сыном областного вице-губернатора Константином Сухановым. Арестовать удалось не всех — как писал начальник отделения ротмистр Гинсбург, полицейских сил для ареста было недостаточно. Сразу же после ареста были проведены обыски по отдельным адресам. Что удалось найти? У самого Суханова: копия прокламации «Воззвание группы социал-демократов г. Владивостока», копия манифеста Интернациональной социалистической конференции в Циммервальде, копия отчёта Университетской организации Красного креста, номера социал-демократических газет «Наш Голос», «Голос труда», «Путь правды», «Северной Рабочей Газеты», восемь брошюр «История германской социал-демократии» и книги «Капитал» Карла Маркса и «Экономическое учение Карла Маркса» Карл Каутский. У другого вождя небольшой революционной группы Дмитрия Позднякова нашлись брошюры «Социализация земли», «Идея Земского собора», двухтомный сборник статей народоволки в начале карьеры и социал-демократки поезже Веры Засулич и книга Августа Бебеля «Женщина и социализм». У других участников группы были изъяты номера петроградской  «Северной рабочей газеты», брошюры «Рабочее дело в России», «Что такое единый налог и почему мы его добиваемся», «Женщина в кооперации», «Кооператив не лавочка», «Анархизм в современном социально-политическом движении в России» и прокламация «Товарищи рабочие и крестьяне». Получился такой разнобойный набор, объединивший все левые взгляды тогдашней России и социал-демократические, и социалистические (брошюры о социализации земли и земском соборе), и анархические. Интерес к кооперативному движению объясним как общей популярностью идей кооперации в Российской Империи, так и тем, что в годы Первой Мировой войны кооперативы рассматривались как легальная и эффективная форма массовой агитации среди рабочих и крестьян, в рамках которой вопросы их экономического положения преподносились через призму всё тех же социалистических идей. Ещё заметен интерес к женскому вопросу и тут тоже есть объяснение: сам по себе женский вопрос обрёл большую популярность в России во время мировой войны, так как из-за мобилизации большого количества мужчин на полях и заводах их стали заменять работницы. Резкий рост экономической активности женщин привёл к росту их активности политической и та же РСДРП, например, выпускала листовки-обращения к солдатским жёнам пацифистского содержания. Идейная же мешанина в литературе объясняется просто. Изначально рабочий Владивостокского порта Дмитрий Поздняков хотел собрать анархический кружок, но не нашёл идейных анархистов и решил создать общесоциалистическую группу. Быстро выяснилось, что у неё нет средств для массовой печати листовок и Поздняков решил примкнуть к созданной Сухановым группе социал-демократов. #Владивосток #Жандармы #ПМВ