Weltschmerz можно трактовать как выражение теории разрушенных убеждений. Сформулированная социальным психологом Ронни Янофф-Бульман в 1992 году в книге «Разрушенные убеждения: к новой психологии травмы», эта теория утверждает, что определённые переживания травматичны во многом потому, что они разрушают наши самые базовые убеждения о жизни. Даже получение негативной информации из третьих рук, например, через думскроллинг, может вызвать похожую реакцию. Исследование 2024 года в Иране и США обнаружило, что воздействие через социальные сети «угрожающих смыслу» стимулов, таких как голод и геноцид, может вызвать экзистенциальную тревогу, а также мизантропию: недоверие и ненависть к человечеству и даже к самому себе. В то время как экзистенциальная тревога соответствует определению Weltschmerz по Гейне (озабоченность кажущимися недостатками существования), мизантропия вызывает ассоциации с Weltschmerz в том виде, как он выражен в работах Шопенгауэра, который предпочел жизнь в аскетизме и одиночестве в своём пессимистическом отношении к человеческой цивилизации. Немецкий язык подарил миру точное слово для боли, которую мы испытываем не от собственных невзгод, а от страданий всего мира. Weltschmerz — феномен, нашедший осмысление в романтической литературе XIX века, сегодня обретает новую актуальность в эпоху социальных сетей и непрерывного информационного потока. Разбираемся, что стоит за этим состоянием и как с ним справляться. https://monocler.ru/weltschmerz/ P.S. В общем, вы поняли, что сегодня меланхоличное.