«Нас терзает не появление призраков прошлого, а исчезновение призраков будущего». Можно ли любить Достоевского после #MeToo, слушать Вагнера после Холокоста, читать Киплинга после деколонизации? Деканонизация классиков - знак нашего времени. Но что за ним стоит? Казалось бы, взгляд в прошлое - это способ лучше понять себя и современность. А что, если это симптом более глубокого культурного беспокойства и поиска моральных ориентиров в мире, где будущее перестает быть горизонтом возможностей? Тогда обращение к прошлому и желание переписать его смыслы - способ вернуть себе чувство контроля? Отрицание общечеловеческой уязвимости и несовершенства? Невозможность выдерживать когнитивный диссонанс? Разбираемся вместе с Екатериной Перелыгиной. https://monocler.ru/dekanonizacziya-klassikov/