​Быт-40 Продолжение рубрики Быт-39. Роль кармана выполняли отдельные мешочки и подсумки, привязывавшиеся к поясу или носившиеся под одеждой, а в некоторых случаях крепившиеся к седлу. Они существовали в большом разнообразии, отличаясь по функции, статусу и символике, хотя внешне часто были схожи. В современном языке их называют кисетами и кошелями. Обычно под кисетом понимался мешочек или подсумок общего назначения, тогда как кошель был его специализированной разновидностью для хранения ценностей, прежде всего денег. Это различие сразу влияло на всё остальное: если кисет делался, как правило, из кожи или простой ткани, кошели изготавливали из более дорогих материалов (шёлк, парча, бархат), снабжали надёжными застёжками, украшали вышивкой, металлической фурнитурой, иногда даже драгоценными камнями. Кошель был не просто контейнером, а знаком статуса и материального положения. В одной французской поэме 13-го в. купец говорит: "У меня в запасе тиснёные кошели — красные и зелёные, белые и чёрные, — и на ярмарках они расходятся нарасхват". У жены плотника в "Рассказе мельника" Чосера с пояса свисает кожаный кошель с шёлковыми кистями, украшенный металлическими "жемчужинами". Это на заметку реконструкторам, которые часто вешают на себя аксессуары невнятных серо-коричневых цветов. Важно подчеркнуть, что в Средние века не было строгой типологии в этой области. Термины сосуществовали и перекрывались: в разных языках слова, обозначающие "сумку", "мешок", "кисет" или "кошель", имели общее значение. Древнеанглийское pusa и purs, древневерхненемецкое pfoso, старонорвежское posi, старофранцузское borse — всё это вариации одной идеи: переносного вместилища для личных вещей. Однако семантическое различие было очевидно: кошель хранил ценности, тогда как сумка или мешок могли содержать что угодно — от семян до инструментов. В 13-ом в. и мужчины, и женщины носили кисеты и кошели поверх одежды. С ростом городов и преступности их стали прятать под одеждой, делая в ней специальные прорези для лёгкого доступа. Получился почти карман, только почему-то не догадались интегрировать его в костюм. Но в 14-ом в. появляется мода на облегающую одежду, поэтому кошель "вытаскивают" наружу, превращая его в заметный аксессуар. Судя по всему, спрос на дорогие кошельки с украшениями был высок, поскольку мы знаем, что в 1299 г. в Париже появилась специализированная гильдия из 124 вышивальщиц. Корпорацию крышевал прево столицы (глава судебного, фискального и военного аппаратов). В 15-ом в. из-за роста экономики и развития ремесла, сделавшего металлическую фурнитуру более доступной, тканевые кошели с металлическими рамками и застёжками становятся массовыми и активно вытесняют кожаные модели с затягивающимся шнурком, популярные в 12—14 вв. На всякий случай оговорюсь, что кисет — это не средневековое изобретение. Так, у знаменитого Этци, "ледяного человека" возрастом более 5300 лет, был кожаный пояс с пришитым к нему мешочком, в котором лежали кремнёвые орудия, скребок, шило и трут. Но именно в Средние века кисеты и кошели перестают быть просто контейнером для мелочей: они становятся объектами декора, носителями символических значений и даже формой социального и эмоционального высказывания. Одни из самых ранних и показательных собственно средневековых находок относятся к 5—6 вв. В захоронении франкского короля Хильдерика I (457—481) были обнаружены золотые накладки кошеля, украшенные фигурами лошадей. Сам кошель, вероятно, был кожаным и предназначался для хранения золотых монет — не для повседневных трат, а как знак богатства и власти. Роскошный декор, благородные материалы и сложная техника исполнения однозначно указывают на высокий статус владельца. Ещё один пример — кошель из курганного могильника 7-го в. Саттон-Ху, снабжённый металлическими креплениями для подвешивания к поясу. Он содержал золотые монеты и, судя по всему, выполнял сходную функцию демонстрации статуса и роскоши. #быт #кисет #кошель #сумка