На пересечении Нарвского и Старо-Петергофского проспектов стоит ансамбль, который легко принять просто за ещё один петербургский храм начала XX века. Но на самом деле это не только церковь, а целое монастырское подворье. Само появление подворья уже многое объясняет. Это было не просто «представительство» монастыря в городе, а полноценное место присутствия в столичной жизни: сюда приезжали, молились, решали хозяйственные вопросы, собирали пожертвования. В случае Староладожского монастыря всё это оформилось в довольно заметный и цельный архитектурный проект. Участок для подворья купили в 1901 году: сначала здесь появилась деревянная часовня, а в 1904–1910 годах по проекту В.А. Косякова выстроили уже целый каменный комплекс – храм, звонницу, часовню, келейный и настоятельский корпуса. И в этом как раз его главная особенность: это не просто отдельная церковь, а почти маленький монастырь внутри города. На небольшом участке удалось создать цельное пространство с внутренней монастырской логикой – причём не в тихом пригороде, а в рабочей Нарвской части, среди фабрик и рядом с Обводным каналом. Подворье выдержано в «русском стиле», с явной опорой на формы XVII века. Косяков очень точно сочетает исторические мотивы с новыми материалами и технологиями. В строительстве использовались и светлый отделочный кирпич, и лекальный кирпич, и песчаник, и гранит, и железобетон. То есть внешне ансамбль говорит о древнерусской традиции, а по своей конструкции и инженерии принадлежит уже XX веку. Главный престол освятили в 1910 году в честь Казанской иконы Божией Матери, боковые приделы – во имя Николая Чудотворца и Серафима Саровского. Уже по этим посвящениям видно, что храм задумывался не только как монастырский, но и как близкий обычным горожанам. При этом подворье сразу стало не просто местом молитвы: в том же 1910 году здесь открылось Казанское братство трезвости. Для рабочей Нарвской части это было особенно важно – при храме читали беседы, распространяли литературу, устраивали паломничества и собирали братский хор. То есть подворье стало заметным церковным центром района. В 1919 году подворье ликвидировали, храм стал приходским. Потом последовали изъятие ценностей, давление на общину, аресты монахинь и священнослужителей. Особенно тяжёлым был 1932 год, когда арестовали многих сестёр бывшего Староладожского монастыря, продолжавших жить по монастырскому укладу даже после официального закрытия обители. Сам храм закрыли в 1935 году. Дальше его судьба типична для ХХ века: сначала швейная фабрика, потом мебельное производство. Здание лишили внутреннего убранства, разделили железобетонными перекрытиями на несколько этажей, пробили новые проёмы, утратили декоративную керамику, майоликовые панно, изразцы, ворота, интерьер. В 1989 году комплекс передали Церкви, и здесь разместилось уже подворье Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. В 1990-е годы начались богослужения, затем шли работы по восстановлению храма. Главный престол был вновь освящён в 1994 году Патриархом Алексием II. Постепенно вернулись кресты, колокола, внутренняя монастырская жизнь. Сейчас подворье известно не только своей архитектурой, но и службами по монастырскому уставу, особой литургической атмосферой и хором, который для многих стал одной из примет этого места. В этом, наверное, и состоит главная особенность подворья на Нарвском проспекте. Это не просто храм в русском стиле и не просто восстановленный памятник, а место, где сошлись сразу несколько пластов петербургской истории: монастырская жизнь и большой город, рабочая окраина и древнерусский образ, разрушение XX века и последующее возвращение церковной жизни. Поэтому подворье интересно не только архитектурой, но и самой своей судьбой.