Конспект №21 ВАСВАС (НАУЩЕНИЕ) КОНСПЕКТ ИЗ УРОКА КОБЫ БАТУМИ, 2015 ГОД ЧАСТЬ 1: Значит, сперва про сомнение. Что такое сомнение? Сомнение – это отсутствие уверенности в истинности чего-либо. Сомнение – это когда у человека нет уверенности в истинности чего-либо. И когда человек сомневается, не имеет уверенности в истинности чего-либо, то, конечно, это произвольно, это по его воле. Он не имеет уверенности, он в ответе за это. Человек сидит, например, и сам думает: «Есть Бог? А может нет Бога?», то есть сомневается, не имеет уверенности, не имеет убежденности. Это по его воле происходит, и это, конечно, неверие, то есть выводит человека из Ислама. Он допускает, что может есть Бог, а может и нету. Это и есть сомнение. И человек в ответе за это. Сомнение НЕ является непроизвольной мыслью. Сказано в Кур`ане в Суре 49 в Аяте 15: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا Этот Аят означает, что верующие – это те, кто верили в Аллаhа и в Его Посланника, и НЕ СОМНЕВАЛИСЬ В ЭТОМ. То есть из этого Аята ясно, что тот, кто сомневается в вере в Бога и в Пророка - тот неверующий. Значит за сомнения мы отвечаем конечно же. А теперь, что такое «непроизвольные мысли»? - Это не сомнения. За сомнения человек в ответе, потому что это по его воле. А за непроизвольные мысли, с которыми человек не соглашается, за это человек не отвечает. «Непроизвольные мысли» вообще что это? - Это мысли, которые возникают у человека без его воли. Ты не хотел, чтобы эта мысль появилась, а она раз и появилась, невольно, без твоей воли. Бывает, человек сидит, и может, неожиданно появилась какая-то ужасная мысль. Может извращение какое-то. И ты сидишь, и тебе самому тошно от этой мысли, ты думаешь: «а'уthу билляh» - ты не согласен с этой мыслью, не одобряешь её. Вот это и есть непроизвольная мысль. «Непроизвольная», то есть без твоей воли появилась. Поняли? Бывает, шайтан приходит к человеку и наущения делает, подстрекает, шепчет, пытается ввести в куфр, в неверие. И в результате этого, бывает, у человека возникают какие-то мысли, исходящие от шайтана, от дьявола. Не ты виноват, это непроизвольные мысли, они возникли в тебе без твоей воли. А что в таких ситуациях следует делать? Когда такое происходит – не паниковать, спокойно. Как сказал Пророк Мухьаммад, солляллаhу 'аляйhи уа саллям: فَإِذَا أَحَسَّ أَحَدُكُمْ بِذَلِكَ فَلْيَنْتَهِ Пророк в этом изречении сообщил, что если у вас появились непроизвольные плохие мысли, то не поддавайтесь искушениям и перестаньте думать об этой мысли. Это значение слов Пророка, которые передал Ибн Хьиббан. То есть появилась непроизвольная мысль нехорошая, ты устраняешь эту непроизвольную мысль, удаляешь её из сердца, убираешь её из сердца, не думаешь о ней и всё. Всё. Ты за эту непроизвольную мысль не в ответе, ты не получаешь никакого греха за это. А чёрт этот, шайтан, дьявол, за то, что он делал тебе наущения, он ответит за это в Судный День. А ты тут ни при чём, ты убрал эти мысли и живи себе спокойно, тебе греха нет. Очень легко. И вам не только греха нету за это, вам ещё записывается вознаграждение. То есть почётность ваша ещё повышается за то, что вы сохраняете себя на истинном пути. ПРОДОЛЖЕНИЕ КОНСПЕКТА НИЖЕ ↓