Проблема того, что в современной педагогике модно стало делать интересный экспириенс для учащихся исходит из того, что слово опыт (experience) в англо-саксонском означает жизненный опыт, переживания в процессе деятельности человека. Но мы не можем в таком случае говорить о педагогике, как науке, потому что наука требует сведение множественных наблюдений к закономерностям. И даже больше наука выдвигает требования к научности. Шеллинг указывает: противоположность между эмпирией и наукой покоится на том, что первая рассматривает свой объект в бытии как нечто завершенное, произведенное, вторая [наука], напротив, видит свой объект в становлении как нечто такое, что еще только должно быть произведено. Поскольку наука не может исходить из того, что есть продукт, вещь, она должна исходить из безусловного;” Это безусловное, а значит доопытное знание, т.е. природа нашего мышления. Заниматься педагогикой без понимания о доопытном знании (априорном) — это заниматься педагогикой ненаучно. Чем же мы тогда занимаемся в образовании людей? Ключевое, что необходимо: сообщить мысли её определенное направление, которое ведет к целостности знаний. Это приводит не к законченности понимания (нет завершенной полноты, 100% знаний), а к свободе мышления. Задача науки – внести целостность в наши восприятия, которым мы должны следовать. #философиязнаний