Возник тут спор, ругательное ли слово "поп" (он же - "попик", "попишка", "попяра"). Сейчас оно воспринимается, конечно, как пренебрежительное, но изначально (вплоть до середины XVIII в.) было вполне литературным и никакого уничижительного оттенка в себе не несло. Оно равнозначно греческому слову πρεσβύτερος "пресвитерос" (старец или старейшина). Довольно часто встречается утверждение, что оно могло трансформироваться из греческого παπάς "папас" (отец). Однако этимологический словарь Фасмера отвергает эту версию, как маловероятную. Фасмер указывает, что слово "поп" распространено во всех западно-славянских языках, а значит "должно было быть заимствовано из древне-немецкого pfaffo (поп, священник)". Кстати, в других языках оно как ругательство не воспринимается. Отчего у этого слова появился уничижительный оттенок, становится понятно, если взглянуть на многочисленные пословицы и фразеологизмы о представителях этого сословия. Там довольно полно отражены все те черты, из которых складывался образ священника в глазах русского народа. "Родись, крестись, женись, умирай — за всё попу деньгу подавай". "От вора отобьюсь, от приказного откуплюсь, от попа не отмолюсь". "Смелого ищи в тюрьме, глупого в попах". "Поп в гости, черти на погосте". "У попа не карманы, а мешки". "Поп попа хвалит, только глазом моргает". "Поп ждёт покойника богатого, а судья тягуна тороватого" (сутяжника, щедрого на взятки). "Поп всё покроет". "Всякий поп по своему поёт". "Врут и попы, не токмо, что бабы". "Деньга попа купит и Бога обманет". "И у соборных попов не без клопов". "Коли б то быть зимою котом, летом пастухом, а на велик день попом". "Кто ни поп — тот батька". "Кто попу не сын, тот собачий сын". "Захотели от каменного попа железной просвиры". "Каков поп, таков и приход". "Поп да петух и не евши поют". "Паки и паки — съели попа собаки; да кабы не дьячки, разорвали б на клочки". "Что себе не мило, то попу в кадило". "Не наше дело попа учить, пусть его чёрт учит".