Можно сказать: «Небо синее», но такой ответ тоже неверный. «Дерево зеленое». «Когда я голоден, я ем». Да, небо синее — это истина. Дерево зеленое — это тоже истина. Когда я голоден, я ем. Такой ответ может быть выражением универсальной истины, но в данном случае все эти ответы неверны. Они не выражают вашу связь с данной ситуацией, ваше отношение к ней в данный момент. Я снова спрашиваю: «Что это?» (Поднимает чашку и пьет из нее.) Только это! Точечный вопрос требует точечного ответа. Всё очень просто. Давайте рассмотрим другой пример. Вот часы. Если скажете, что это часы, вы привязаны к царству имени и формы. Если скажете, что это не часы, — вы привязаны к пустоте. Так это часы или нет? Кто-то скажет, что часы — это дерево, а дерево — это часы. Дать такой ответ означает ответить в стиле теоретического дзэн, потому что «форма — это пустота, а пустота — это форма». Такой ответ означает интеллектуальное объяснение. Кто-то ответит в другом стиле: «Ваша роба серая» или «Ваши глаза карие». Это неплохие ответы, они выражают некую общую истину. Но в данной конкретной ситуации они неправильные. Являясь по сути верными, они не отражают особенную, конкретную истину данной конкретной ситуации, в которой вы оказались. Точечный вопрос требует точечного ответа. Так это часы или нет? (Подождав несколько секунд, смотрит на часы.) «Ой, уже 2:15!» Мы называем такой ответ «дзэн патриархов». Всё очень просто. Субстанция, истина и функция соединились в одной точке. Таковы ваш истинный путь и ваша Правильная жизнь, из момента в момент. Итак, дзэн патриархов имеет две составляющие: метафизическую функцию и конкретную функцию. Обе эти функции, метафизическая и конкретная, являются сутью величайшего учения — «Сутры Сердца»: Форма — это форма, пустота — это пустота. Но метафизическая функция означает, что мы просто отражаем истину как она есть. Небо синее, деревья зеленые, стена белая, снаружи лает собака: «Гав! Гав!» Наш ум — как огромное круглое зеркало: только отражает, отражает, отражает. Всё — истина как-это. Мастер дзен Сунг Сан