Философия видеоигр.| Александр Ветушинский Для меня не представляется чем-то очевидным, что видеоигру можно без оговорок считать игрой в привычном смысле. В ряде случаев она скорее напоминает фильм или текст, который необходимо прожить вместе с персонажем, последовательно разворачивая сюжет. Как существуют сложные литературные произведения, сопротивляющиеся прочтению, так существуют и игры, которые не поддаются прохождению с первой попытки. Единственное принципиальное различие связано с воображением: как отметил Александр, здесь можно говорить о своеобразной смерти воображения. Оставляя этот вопрос в стороне, стоит вернуться к границам между видеоигрой и традиционной, и «злокозненным демоном» тут стали обычные шахматы: если различие между виртуальными и аналоговыми шахматами оказывается несущественным, не меняющей принципиально саму игру, то и сама граница между видеоигрой и обычной игрой становится проблематичной. На этом можно даже закончить философские подступы к видеоиграм. Экран, по-видимому, не является тем признаком, который определяет видеоигру как особый тип игры, следовательно, необходимо искать иной критерий различения. В этом смысле рассуждение целиком вписано в логику критики онтологического аргумента: меняется ли сущность игры в зависимости от того, реализуется ли она в цифровой среде или в физической реальности? В случае шахмат сама концепция игры остается неизменной вне зависимости от того, приписываем ли ей виртуальный статус или рассматриваем как материальную практику. Александр, впрочем, придерживался иной позиции. Подкаст Youtube