А помните, пару лет назад вы знакомили вас с диссертацией Гины Константопулос " Семеро их! Демоны и чудовища в текстовой и художественной традиции Месопотамии"? Так вот, мы возвращаемся к ее переводу. И сегодня представляем вам следующую главу об этих воинственных, сложных и жутких месопотамских демонах/богах - Себетту. Глава 5. «Плачь: «Погибель!»»: эскалация использования Себетту в I тысячелетии Хотя демоны могут помогать отдельным людям, их необходимо контролировать, иначе те самые воинские способности, которые делают их полезными союзниками, превратят их в следующего врага, способного разорить родные земли. Являясь по своей природе хаотической силой, они подчинялись только великим богам или тем, кто имел прямое божественное позволение от этих самых богов. По этой причине те, кто утверждал, что контролирует Себетту, тем самым заявляли и о божественной санкции, позволяющей им это делать. Они становятся инструментом, который новоассирийские цари использовали, чтобы извлечь выгоду как из образа искусных и воинственных Себетту, так и из легитимации, подразумеваемой божественной санкцией, необходимой для их применения. Пер. Ragna ☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️ Глава 1. Введение Глава 2. О природе демонов: духи-покровители и двойственность демонического Глава 3. Семеро, что бродят по земле. Обзор ранних свидетельств и последующая зловредность Глава 4. «И Рим построен на руинах»: литературные и политические источники II тысячелетия Глава 5. «Плачь: «Погибель!»»: эскалация использования Себетту в I тысячелетии