🌈 Харранские сабии - интересный народ, о котором знаем мы немногое. Сегодня мы представляем вам перевод главы [седьмой, на самом деле - потому что она, на наш взгляд, одна из наиболее интересных - но со временем мы переведем всю книгу целиком] книги Тамары М. Грин "Город бога Луны. Религиозные традиции Харрана" - о мусульманских свидетельствах традиций харранцев, герметизме, астрологии и алхимии, звездопоклонничестве и других удивительных хитросплетениях. 🌈 Харран, герметизм и эзотерический ислам 🌈 Поиски свидетельств, указывающих на существование философских и эзотерических традиций среди харранцев в мусульманский период, требуют совершенно иного исследовательского подхода, нежели тот, что использовался при рассмотрении вопроса о сохранении доисламских религиозных культов и обрядов. Интерес мусульман к доисламскому язычеству можно в целом охарактеризовать – несмотря на его периодически полемический тон – как антикварный и, возможно, неисторичный; в то время как интерпретация эзотерических герметических доктрин в значительной мере формируется идеологическими установками мусульманских авторов, источники которых могут иметь мало общего с реальными верованиями и практиками харранцев. Элементы древнего «традиционного» язычества в календарях «Фихриста» и «Хронологии» легко охарактеризовать как политеистические и, следовательно, противоречащие предписаниям Корана; но герметические доктрины стали частью интеллектуального и духовного аппарата по крайней мере некоторых членов Дар аль-Ислама. Вопрос о герметической традиции в Харране осложняется тем фактом, что, хотя религиозная и интеллектуальная история города позволяет предположить, что Харран, по всей видимости, служил одним из пунктов проникновения герметизма в ислам, у нас мало непосредственных свидетельств существования такой традиции в самом Харране. Тем не менее, благодаря изучению вероятных источников герметизма, обнаруженных в исламе, возможно не только оценить истинность этой линии передачи, но и получить некоторое представление о том, какую роль – если таковая была – интерес мусульман к таким учениям сыграл в формировании их восприятия сабиев Харрана.