У нас в чате вроде как спросили про известного преподавателя йоги, а по факту речь нужно вести не о нём, а об асанах и пранаяме. И сейчас я понимаю: вроде бы все делают асаны, имеют какие-то алгоритмы и наборы пранаям. Но мало кто понимает, какой там на самом деле айсберг, сколько всего невидимого во всём этом — причём для большей части тех, кто вроде бы «в теме». Так сложилось, что индологи и переводчики не знают тему изнутри традиций, а иностранцев в традициях редко учат серьёзно. Если сам не проявишь титаническую инициативу, то понимание будет на таком уровне, что его вообще нет смысла таковым считать. Парадокс в том, что нужно иметь очень открытый ум, чтобы все эти факторы охватить и учитывать — а это уже почти состояние самадхи. Вроде бы речь идёт о процессе обучения, но если оно полноценное, то психофизические ресурсы человека задействованы настолько, что это явно не новичок — и даже не большинство тех, кто считает себя «с немалым опытом». Чего стоит, например, тема матр в пранаяме — системы определения мер дыхания. Все вроде бы слышали общие схемы, но там не всё так просто, как кажется многим. Такая же картина и с асанами. Это, кстати, объясняет многое — в том числе и то, почему у натхов нет каких-то жёстких алгоритмов во всём этом. Засада ещё и в том, что при отсутствии таких формализованных систем всё может выглядеть как пустота. Но я считаю, что такая «пустота» — это как в санскрите правила лопа-сандхи: каких-то элементов на письме и в произношении нет, но по факту они должны быть и есть. Просто, чтобы это понять, нужно знать сами правила. Но многие уже этого не знают. При этом можно ещё и «копировать пустоту» — причём якобы значимую пустоту, — но без реального присутствия. И это уже другая проблема. Знаете, есть такое выражение: порой страх увидеть бездну выше страха шагнуть в неё. И это часто так и бывает. Людям свойственно создавать видимость нормальности, видимость причастности, не имея пробуждения и довольствуясь «легализованной профанностью». Выйти из этого очень непросто, особенно когда к этому подталкивают, в том числе, и многие «гуру». Вы не замечали, что они часто общаются с массами как с умственно отсталыми? Причём у людей действительно бывают к этому склонности. Но меня всегда отталкивало то, как эти учителя под одну гребёнку «рихтуют» всех. Это не к тому, что я хочу навязывать этим монастырям свои уставы — я не собираюсь этого делать и ничего подобного не хочу. Просто для меня мироздание пронизано знанием. Это присутствие не инертно, не тамасично; в нём даже видимый хаос — часть общего мирового порядка, «Риты». У всего есть разные пласты знания, при том что всё это очень живо. Поэтому и возникает такая ситуация: кто-то молчит, потому что познал, а кто-то — потому что нет. Оба — как будто нули, но ноль нулю рознь. У одного из них, по сути, нет проблем: всё легко, есть кристальная ясность.