поклонялся Астарте, богине сидонской, и Милхому, ужасному аммонитскому богу. И совершил Соломон зло перед Господом. Он не до конца следовал Господу, как делал то Давид, отец его. На холме, на востоке от Иерусалима, Соломон построил место для поклонения Хамосу, мерзкому моавитскому богу, и Молоху, мерзкому аммонитскому богу. Так сделал он для всех своих чужеземных жён, которые воскуряли фимиам и приносили жертвы своим богам. И рассердился Господь на Соломона за то, что он отвернулся от Господа, Бога Израиля, Который два раза являлся ему. Господь запретил Соломону следовать другим богам, но Соломон не исполнил того, что приказал ему Господь» (3Цар. 11. 5-10). Поэтому в иудейской и каббалистической традиции, хотя и почитают Соломона как мудреца, но не причисляют к святым. Но история не об этом, а как гласит предание, Соломону все же удалось в итоге заточить демонов в медный кувшин. Намного позже, этот кувшин нашли вавилонские маги и открыли его, демоны мгновенно умертвили их и разлетелись в свои адские обители. Но особо могущественный и злой Тёмный Бог Белиал, вселился в статую, которая его присутствием оживала и вещала. Эта статуя стала знаменитым оракулом к которой стекались паломники со всего света, и она устами Белиала давала предсказания. Здесь мы видим прямое изложение об воодушевленном / анимированном Тёмным Богом Белиалом образе. Считается, что именно вещания и предсказания этой статуи, в конечном итоге, привели к падению Римской империи. Косвенное указание на воодушевленные статуи идолы, мы находим и в истории новозаветного персонажа, гностика Симона Мага, признанного церковью архиеретиком и отцом ересей. Христианские источники описывают его как великого чёрного мага, который своим искусством вселял демонов в статуи, заставляя их отвечать на вопросы и шевелиться при многочисленных свидетелях. Симон стал личным магом императора Нерона, отождествляемого христианами со Зверем Апокалипсиса, и принимал участие в его гонениях и театрализованных казнях первых христиан, творя свои чудеса среди лесов горящих факелов из живых людей. И в заключении можно указать на пассаж из «Откровения Иоанна», как на вид анимированного образа: «дано ему было вложить дух в образ зверя, то есть антихриста, чтобы образ зверя говорил и действовал» (Откр. 13. 15). Святитель Андрей Кесарийский комментирует: «Рассказывают, что бесы по волшебству нередко говорили посредством изображений, статуй… как показывал это Симон волхв перед римлянами в присутствии апостола Петра… Поэтому нет ничего странного и в том, что предтеча и оруженосец антихриста при помощи демонов, сделав изображение зверя, ложно покажет его говорящим». Понятно значение слов о лжепророке, как величайшем дьявольском маге, который создаст анимированный образ Зверя-Антихриста, через который сам Зверь будет действовать и говорить. Этот образ должен был говорить и действовать и, следовательно, представлял полную фигуру зверя, или статую. И если прежде люди благоговейно дивились зверю, то теперь склонялись к обоготворению, раз даже образ его получал дух жизни и активности, утверждая в нем божественное всемогущество. Непочтение к такому образу было тут уже выражением злочестивого пренебрежения к обожествленному первообразу и неотвратимо наказывалось смертью, а почитание должно было сопровождаться тем, что все люди, всякого положения и состояния, от мала до велика, получали особое начертание на правой руке или на челе их, некоторый символ, но он был страшен тем, что выражал принадлежность и верность зверю до смерти». Священник Даниил Сысоев пишет толкование на стих: «Ему дано будет вложить дух в образ зверя, чтобы заговорило его изображение. Сделано будет так, что всякий, кто не поклонится образу зверя, будет убит. Здесь идет речь не о каких-то телевизорах, как некоторые легкомысленно думают. Речь идет о хорошо известных магических технологиях, по которым в древности делали языческих богов: изготавливали статуи и при помощи специального мето