Древнекитайское мракобесие

Чем питается дракон? Рыбку очень любит он. А ещё — волшебный гриб чжи 芝. По крайней мере, именно об этом свидетельствуют приведённые выше эстампажи каменных рельефов эпохи Восточная Хань (25—220). Больше увлекательных фактов и историй о китайских драконах, а также фениксах, цилинях и прочей живности, мифологической и не очень, вы можете узнать на моей лекции в чайной «Цикада», которая состоится (не чайная, лекция) уже в следующее воскресенье, 30 ноября. P.S. Последняя картинка иллюстрирует китай...

Байки из Вэй, часть 1: Роковая страсть к журавлям Не может не заинтриговать читателя одна посвящённая вэйскому правителю И-гуну 懿公 (пр. 668–660 до н.э.) фраза из английской Википедии: «his dissolute rule and obsession with cranes weakened the state» («его распутное правление и одержимость журавлями ослабили государство»). Не часто такое бывает, поэтому позволю себе немного развить эту тему. Дадим слово Сыма Цяню (в переводе Р.В. Вяткина): Находясь на престоле, И-гун любил играть с журавлями, рас...

Тигр и сорока в последний момент решают сходить-таки на лекцию про китайских зверушек в чайную «Цикада» сегодня вечером. Чего и вам желают) Чхве Ё 崔鸝. «Гоу тун» 溝通 («Коммуникация»). Ксилография, 2006 г. Upd: Внимательные читатели отмечают, что автор картины на самом деле кореец, да и сюжет традиционно корейский. Так что тигр с сорокой из самой Кореи ехать собираются!

Лошадиное божество Близится весна, канал постепенно пробуждается от зимней спячки и в преддверии китайского Нового года – года лошади (а наступит он уже в ночь с 16 на 17 февраля) – спешит порадовать вас очередной порцией китайской дичи. Едва ли вы когда-нибудь задавались таким вопросом, но всё же: может ли китайское божество индийского происхождения быть мусульманином? Конечно, может – оно же божество, кто ему запретит. Божество лошадей Ма-ван 馬王 (Царь Лошадей) пользовалось в Китае значительной...

Несмотря на свою абсолютную несостоятельность в политическом плане, в эпоху Сражающихся царств (Чжаньго 戰國, 475–221 до н.э.) княжество дало целую плеяду выдающихся исторических деятелей: это и военный стратег У Ци 吳起 (440–381 до н.э.), и легист-реформатор Шан Ян 商鞅 (390–338 до н.э.), и наставник величайших дипломатов Древнего Китая, полулегендарный мудрец Гуйгу-цзы 鬼谷子 (IV в. до н.э.), и первый министр царства Цинь (и, как говорили злые языки, отец Цинь Ши-хуана) Люй Бу-вэй 呂不韋 (ум. 235 до н.э.)...

ДУХИ, ПРИЗРАКИ И БОЖЕСТВА: ЧТО СКРЫВАЮТ ТЕКСТЫ ЧЖИГУАЙ? Китайский клуб Восточного факультета приглашает вас на нашу первую открытую лекцию, посвящённую уникальным текстам чжигуай 志怪 — «описания странного». Ее проведет магистрант Восточного факультета и преподаватель Института Конфуция Вячеслав Александрович Березовский. В ходе лекции будет подробно рассмотрена специфика этих произведений, а также их значение для развития синологической науки. Мистические истории о столкновениях человека с неизве...

Княжество, которое смогло Сейчас будет неожиданное. Знаете ли вы, дорогой читатель, какое государственное образование на территории Китая существовало дольше всего? Ещё несколько дней назад я ответил бы, что это, очевидно, Чжоу 周 (1046–256 до н.э.). Всё-таки 790 лет – это не жук лапкой потрогал. Но тут внезапно выяснилось, что нет. Всякий, кто имеет хотя бы самое общее представление об истории Китая, знает, что в 221 г. до н.э. правитель царства Цинь 秦 Ин Чжэн 嬴政 (259–210 до н.э.) завоевал после...

Банзай! Бывают вещи, которые вроде как очевидны и должны бы быть давно известны, по крайней мере специалисту, коим хочется себя считать, но обнаруживаются внезапно и только сейчас. Возможно, все давно в курсе, но я узнал на днях и спешу с вами поделиться. Оказывается, боевой клич самурая – «Банзай!» – это японское чтение китайского сочетания вань суй 萬歲 – «десять тысяч лет [жизни]». Века с IV до н.э. оно использовалось в качестве здравицы правителю, а с появлением в Китае империи – конкретно имп...