Байки из Вэй, часть 1: Роковая страсть к журавлям Не может не заинтриговать читателя одна посвящённая вэйскому правителю И-гуну 懿公 (пр. 668–660 до н.э.) фраза из английской Википедии: «his dissolute rule and obsession with cranes weakened the state» («его распутное правление и одержимость журавлями ослабили государство»). Не часто такое бывает, поэтому позволю себе немного развить эту тему. Дадим слово Сыма Цяню (в переводе Р.В. Вяткина): Находясь на престоле, И-гун любил играть с журавлями, распутствовал, веселился, роскошествовал, предавался излишествам. На девятом году [правления И-гуна] (660 г.) племена ди напали на княжество Вэй; когда [же] И-гун вознамерился послать войска, некоторые солдаты взбунтовались. Высшие чиновники сказали князю: «Вы, правитель, любите журавлей, им и можно приказать напасть на ди». Племена ди вторглись в княжество и убили И-гуна. Несколько иначе рассказывает эту историю главный источник Сыма Цяня, «Цзо чжуань» 左傳 («Комментарий Цзо»): 衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。將戰，國人受甲者皆曰：「使鶴!鶴實有祿位，余焉能戰？」 Вэйский князь И любил журавлей, [и среди] журавлей были такие, которые ездили [вместе с ним] в экипаже. [Когда он] вознамерился воевать [со вторгшимися в княжество варварами], все горожане, получившие латы, сказали: «Отправляйте [на бой] журавлей! [Раз] именно журавли [у Вас] обладают жалованием и положением, как же мы можем воевать [вместо них]?» Речь о том, что ездить в княжеском экипаже имеют право только заслуженные сановники. Мораль очевидна: страсть к журавлям губительна, и как бы вы их ни любили, не надо катать их в своём экипаже. На иллюстрации – портрет вэйского И-гуна с сунской копии свитка Гу Кай-чжи 顧愷之 (348?–409) «Ле нюй жэнь чжи ту» 列女仁智圖 («Изображения человечных и мудрых женщин»). Сам И-гун, понятное дело, женщиной не являлся, да и мудростью, очевидно, не блистал, так что на свиток попал только потому, что имел добродетельную дочь, совета которой в своё время не послушал. К ней сватались правители двух княжеств – большого и близкого в географическом плане Ци 齊 и маленького и далёкого Сюй 許. И-гун решил отдать её последнему, а когда дочь попыталась переубедить его, не стал её слушать. В итоге в трудной ситуации Сюй не пришло на помощь незадачливому правителю, что и привело к плачевным последствиям. В общем, практику выдачи дочерей замуж без учёта их мнения решительно осуждаем.