Религиозный невроз

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ВЕРУ Многое в нашей жизни начинается с ценностей. Они задают вектор сердца. Если для человека важна вера, его внутренний компас со временем настраивается так, что каждое чувство и действие он соотносит с вопросом: «Ведёт ли это меня к Аллаху?» Но ценности не рождаются в пустоте. Их форма - это то, как их передали. Когда вера дана с теплом и любовью, когда она проходит через чувственный опыт, а не просто сумма разных слов в голове, она становится опорой и светом. Когда - через ...

ЕСТЬ ЛИ У НАС ВОЛЯ? Последний месяц много размышлял про нашу волю, выборы, чувства, которые мы не выбираем. Где начинается и заканчивается наша ответственность и сила воли? За что мы будем отвечать? Я больше восьми лет веду сессии с клиентами с самыми разными трудностями в жизни, я ежедневно вижу, как наши истории и биология решают за нас многое. Тяжело порой бывает, зная о том, как должно быть, не впадать в чувство вины и никчемности. Зная, какие есть идеалы, к которым не дотянуться. А иногда э...

Намаз скучен тогда, когда он не вызывает чувств. Не вызывает он чувств в том случае, если мы идём туда с головой, а не своими аутентичными чувствами. Когда мы не размещаем в этом контакте с Богом себя живых, с настоящими переживаниями

Вот что я ещё подумал Мужчины, которые привыкли контролировать и использовать женщин, вдруг сталкиваются с тем, что женщины осмелели, отвечают им, спорят, говорят о своих желаниях. Для нас нормальное явление, но не для них. Они чувствовали себя господинами, а теперь их спустили на землю и сказали, что вы обычные люди, и женщины, с которыми вы могли делать все, что угодно, равны с вами. У них абсолютно такие же права. Представьте только этот взрыв мозга. И нельзя не догадаться, что осмелевшие жен...

Почему ислам в Афганистане и Иране стал таким категоричным? Когда мы слышим об Афганистане и Иране, часто представляем строгие правила: запреты для женщин, жёсткий контроль одежды, ограничение музыки и даже смеха. Но откуда берётся эта категоричность? Политические корни Афганистан десятилетиями жил в войне. В условиях хаоса талибы предложили простую формулу: «жёсткий ислам вместо анархии». У них нет развитого государства - но есть суровая система правил, которая кажется людям понятной Иран переж...

«НЕТ ЧУВСТВ К БОГУ» «Нет чувств к Богу» - это уже чувство. Искренность (ихлас) не значит «я должен производить правильные эмоции». Искренность - это быть в контакте с тем, что есть сейчас. Если внутри пустота, скука, раздражение, равнодушие - это и есть твоя правда в моменте. Признать её - тоже искренность. Это не значит, что ты всегда будешь таким. Это не определяет тебя навсегда. В исламе это похоже на идею, что сердце (калб) может быть живым, может быть больным, а может быть покрытым завесой....

Из понимания психологии человека, я бы сказал чуть иначе: «Человек, которому дано счастье любить других, будет радоваться счастью другого»

2 этап. Мужчины реагируют Мужчины пожаловались Пророку (мир ему и благословение): «Женщины стали дерзить, не слушаются». Вот поднялась агрессия, про которую я писал выше. В ответ было ниспослано 4:34, где встречается «wa-ḍribūhunna». Это выглядело как послабление, но с жёсткими рамками. К этому аяту было дополнение. -Ограничения на «daraba» в хадисах Пророк (мир ему и благословение) чётко ограничивал, если уж кто-то прибегает: - Не по лицу «Если кто-то из вас ударит, пусть не ударяет по лицу» (а...

ПОСТ ДЕЛАЕТ ЧЕЛОВЕКА РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫМ Пока тело сыто, нервная система обычно спокойнее, а эмоции легче держатся под контролем. Когда мы едим, мозг получает сигнал безопасности: ресурсы есть, можно немного расслабиться. Вырабатываются серотонин и дофамин, снижается уровень кортизола - гормона стресса. Когда в посте этот привычный способ регулирования убирается, нервная система остаётся один на один с тем, что внутри. Появляется раздражительность, тревога, обида, иногда даже грусть. Часто кажется, ...

Пророк (мир ему и благословение) и Аиша (р.а.): партнёрство или «папа» и «дочка»? Однажды до меня дошли слухи, что какой-то мусульманский психолог назвал отношения пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и Аишы (р.а.), как отношения «психологического папы» и «психологической дочери». Мол поэтому нормально брать себе в жены ещё «девочек» и воспитывать их. Что чуть ли не сунна брать эмоционально и интеллектуально незрелых и учить их жизни. Вот я разозлился конечно на эти утверждения. Надеюсь, ...