Прочитал на ночь глядя, что в России вырос спрос на осиновые колья, и уже приготовился процитировать вам тут что-то из классических трудов преподобного Альфонсуса Джозеф-Мэри Огастаса Монтегю Саммерса «The Vampire: His Kith and Kin» (1928) или «The Vampire in Europe» (1929). Например, такое: «Крестьяне деревни Блау выкопали из земли тело умершего и вогнали ему большой кол в сердце, так что он оказался пригвожденным к земле. Несмотря на такую меру предосторожности, в ту же самую ночь призрак появился снова и в таком ужасном облике, что до смерти напугал нескольких человек, после чего он напал и задушил еще большее количество людей. Он страшно глумился над теми, кто думал, что этому бедствию положен конец, и с издевкой благодарил их за то, что они подарили ему отличную палку, чтобы отгонять собак». или «У славян имелся способ избавиться от вампира, который состоял в том, чтобы одним ударом вогнать осиновый или боярышниковый кол ему в сердце. Грекам же было известно более надежное средство. Сохранилось предание о древнем способе сжигания мертвых в Древней Элладе, хотя в жизни этим способом не пользуются. Когда более поздние потомки эллинов столкнулись с ужасной опасностью, они вспомнили о древнем обряде, который обеспечивал немедленный и полный распад тела и обрубал всякую связь между живыми и умершим человеком, который после кремации больше не смог бы вернуться и досаждать им». На худой конец — пересказать вам классическое расследование Жана-Поля Бурра «По следам вампира». И разобрать тему. А потом полез на основные площадки смотреть, что там по кольям. Ну, во-первых, что с вами не так, люди? Это что за осиновая лабуба на верёвочке? А во-вторых, кто так использует инструмент? Понятно, почему продажи кольев растут, а кровососов вокруг меньше не становится.