Даниил и Откровение, часть 9 Авраам стремился найти город, который строит Бог, а не люди. Что касается церкви, то, как только мы видим, что строит Бог, это легко отличить от того, что строят люди, независимо от того, насколько сильно люди могут утверждать, что то, что они строят, предназначено для Господа и делается во имя Его. История подтверждает, что когда какая-либо истина становится институционализированной, она искажается, как это произошло с Евангелием. Реформации потребовалось 500 лет, чтобы освободить народ Божий от этого разложения. Реформация названа так потому, что это реформация церкви, и она далека от завершения. Спустя 500 лет церковь, которую знает мир, по-прежнему в основном построена на человеческих усилиях, и она гораздо больше ориентирована на человека, чем на Христа. Это скорее организация, чем семья, которой призвана быть Его церковь. Благодаря своей удивительной вере Аврааму пришлось оставить всё, что он знал, чтобы стремиться к тому, что строит Бог. Благодаря этому он стал мостом для всех, кто искал Господа. Те, кто ищет Бога, по-прежнему стремятся к тому, что Он делает и что Он строит. Как говорится в молитве из Псалма 89:17, “и да будет благоволение Господа Бога нашего на нас, и в деле рук наших споспешествуй нам, в деле рук наших споспешествуй”. Божья милость заключается в том, чтобы подтвердить, что наши дела - это Его дела, а не только наши собственные благие намерения. Какими бы впечатляющими ни были учреждения, которые создают люди, и добрые дела, которые они могут совершать, Бог созидает людей, а не учреждения. Божья церковь призвана быть в первую очередь Его семьей, а не организацией. Следовать за Богом - это не то же самое, что следовать религии. Один из самых интересных факторов заключается в том, что то, что Бог строит в настоящее время, длится на земле не очень долго. Почему? Это объясняется в Евреям 13:14: “ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего”. Как бы шокирующе это ни звучало для тех, кто мыслит по-земному, это ключевое различие, позволяющее отличить то, что строит Бог, от того, что строят люди. Вот почему истинные странники не ищут здесь “вечного града”. Они знают, что вечный город - это небесный город. Вот почему Его город, который также назван Его невестой в конце Откровения, нисходит с небес, а не поднимается с земли. В Откровении из земли выходят “звери”, которые противостоят Богу и Его истинному народу. Великое поручение состоит в том, чтобы приобретать учеников, а не просто новообращённых. Главная цель жизни ученика - познать Господа и Его пути, стать похожим на Него и совершать те же дела, что и Он. Быть Его учеником означает поддерживать правильные отношения с Его телом, с церковью, потому что невозможно быть связанным с Главой, не будучи связанным также и с Его телом. Однако мы должны быть связаны с Его церковью, а не с человеческой. В наш век общины на земле подобны каменоломням, где готовили камни для храма Соломона. Камни для храма были сложены так идеально, что даже не издавали ни звука, когда их соединяли. Тело Христа в этом веке - это Его добыча живых камней, которые Он использует для строительства Своего небесного града. Его тело здесь будет использовано для того, чтобы подготовить путь к пришествию Господа, проповедуя Евангелие Царства и демонстрируя миру Христа. Мы начинаем осознавать своё место в Его теле, когда начинаем испытывать общение в койнонии. Прежде всего, это общение в Духе. Это превосходит любое земное общение. Согласно 1 Иоанна 1:7, общение в койнонии - это то, как мы ходим во свете, подобно Тому, как Он во свете. Когда будет предпринята попытка узаконить койнонию, мы потеряем её. Истинная любовь не может быть узаконена, и она теряется, как только мы пытаемся это сделать.