Эээ, да уж… о. Алексей Уминский дал интервью Дудю. https://t.me/alwian/11521 Но внесу 2 важных уточнения для о. Альвиана: (1) «Позиция» о. Алексея все-таки не юрисдикционная, а территориальная. В Европе ему не позволила бы светская власть назвать гомосятину – аномалией. Один друг из Европы так и написал мне в ответ на мои негодования: «Вы не живёте на Западе. А здесь это уже давно часть бытовой реальности». Это ответ на мой вопрос: «Зачем было вот эти патологические отношения называть еще и браком?». Я против того, чтобы называть гомосексуальные отношения браком, но собеседник явно не пытался угодить вселенскому патриарху, а старался не навлечь на себя какую-нить «статью» из европейских разных кодексов (а там, как я понимаю, тоже полно своей цензуры). (2) Куда девать свои, «внутренние» случаи сексуальных извращений? Несколько лет назад обсуждалась возможная канонизация одного известного в советский период «старца», духовника многих интеллигентов, узника лагерей при Сталине за веру. Но помимо всего, его судили за совращение к гомосексуальным отношениям. Наши все твердили, что это «советское вранье». Так вот, я ознакомился с материалами дела этого «старца» (мне периодически друзья в разных официальных структурах нашей церковной курии делают «сливы» с условием не распространять). Там слишком много вопиющих подтверждений того, что он долбил в дупло своих послушников. Я допускаю, что в его случае это не «психологическо-культовый» гомосексуализм, а ситуативный (как в закрытых мужских сообществах – а он был в строгом монастыре). Против канонизации этого монастырского «боевого п…са» восстал один мирянский член Комиссии (или близкий к ней – уж точно не помню его статус). В итоге был заключен договор: он не разглашает известные ему материалы (а он пригрозил это сделать), а иерархи не канонизируют «весьма почитаемого в народе старца». А про секретную записку архимандрита (впоследствии – патриарха) Сергия Страгородского о посещении Афона и о гомосексуализме там вы вообще в курсе? ну а про эту же проблему у некоторых новомученников открыто писали лет 10-15 назад. И что? да ничего! Имен называть не буду – чтобы не пришлось публиковать в подтверждение слитые мне данные и ссылки на закрытые ресурсы. Просто примите во внимание, что такие нездоровые явления существуют. И беда в том, что эту тему еще нередко используют как рычаг в решении церковно-политических вопросов – а это вдвойне омерзительно. ИТОГО: 1. Я категорически (!) против того, чтобы такие отношения именовать «браком» и вообще считаю гомосексуальность – либо закидоном, либо неизлечимой болезнью. И печально, что священники в «просвещенной Европе» так же не все могут сказать, так и не в Европе. Т.е. вынуждены приспосабливаться к повестке. печально, что в современной Европе нет движения, утверждающего нездоровый характер гомосексуализма. 2. Неэтично тыкать другим на брызги дерьма на рукаве, когда у самих – вся морда в говне. У нас нет даже теории решения этого вопроса. Давайте честно признаемся в этом. Ведь иначе понадобится многих из живых и немало из святых «зачистить». А раз не можем решить у себя, то неэтично унижать и высмеивать тех, кто там, в Европе, высказывается «политкорректно». а лично мне политкорректность противна в любой ее версии! #церковнаяжизнь #ЛГБТ