О стыде. И чем отличается стыд и смущение? Стыд - это однокомпонентное более интенсивное чувство, часто высокой интенсивности. А смущение состоит из двух компонентов - менее интенсивный стыд и ощущение близости. Для чего важно понимать эту разницу и обнаруживать ее с клиентом в терапии между собой в контакте (и телесно, а они телесно проявляются по-разному, и проговаривать)? Если мне стыдно в контакте с кем-то - стоит подумать, что меня останавливает в этом контакте: мои останавливающие меня в чем-то процессы или действительно неподходящее действие другого (или, что тоже важно: и то и другое). Если я смущаюсь с кем-то в контакте - подумать над тем, что за близость в этом контакте с другим происходит. Может быть признать ценность этой близости для себя, может быть дать себе паузу для радости и удовлетворения в этой близости, может быть дать этой близости продолжение в той степени, в которой она нужна и подходит. Пост этот родился не случайно, нахожусь сейчас в переосмыслении обучения по работе с нарциссическим опытом, в котором именно стыд - одно из самых сложных и отвергаемых людьми чувств. В процессе этого обучения пришло понимание, что стыд, как и злость - это маркер наших границ и наших потребностей. И если отнестись к нему именно так, как к помощнику, то токсичная часть, присущая этому чувству, со временем начинает уходить. Особенно, если признать ещё нормативность стыда на полюсах одного отрезка: 0️⃣позиция: стыд как проявленность. Если я выхожу из тени группы, выступающих, говорящих, находящихся здесь сам как есть или со своими результатами - я проявляюсь, становлюсь видимым. И стыд здесь нормативен. Многим людям достаточно признать нормативность стыда проявленности, чтобы здесь стыд уже стал переносим и ощущался как естественная реакция на проявленность. 1️⃣позиция: стыд как нарушение нормы морали и присвоенной ценности. Как социальное чувство стыд тоже нормативен, потому что благодаря ему мы осознаем, где сами же переступили в чем-то важные для нас ценности. Здесь, однако, важно, чтобы эти ценности были присвоены, а не навязаны из вне. И на этом отрезке 0️⃣-1️⃣ между этими двумя нормативностями стыда и есть тот самый стыд, который маркер границ и наших потребностей. И там же находится и смущение. И если мы в терапии тщательно изучаем эти границы и потребности в различных жизненных ситуациях, где этот стыд возникает, со временем часть внутреннего стыда уходит, а часть из него остается нашим помощником и регулятором. Конечно, тут стоит ещё рассказать о стыде травматического характера прошлого. Впрочем, о нем надо не сколько говорить, а отрабатывать эти ситуации как травмирующие. И небольшое упражнение на осознование разницы в стыде и смущении: 1) Вспомните контакт, в котором вам было по-настоящему стыдно. Вспоминая его, проследите, что происходит с вашим телом (становится более горячим лицо, потеют ладони, напрягается какая-то часть тела?). Подумайте, что происходило в этом контакте? Это было 0️⃣или1️⃣ на отрезке? Или что-то другое вас оставливающее? Что это было? Какая-то ваша привычная остановка или поведение другого? 2) Вспомните контакт, где вы были смущены и опишите ваши телесные ощущения при этом (чаще всего это более тёплое лицо, а не горячее, как при стыде, напряжение, даже если оно есть, сопровождается теплой волной тепла, может быть радости, может быть увиденности, нежности). Почувствуйте и понаблюдайте это в своем теле сейчас, когда вы вспоминаете этот контакт. Представьте, чтобы вы хотели бы в продолжении контакта, если вы могли дать ему продолжение в тот момент. 3) Поразмышляйте о об общности и разнице этих ощущений для себя (что общего в них для вас и что разного).