Тогда все ученики, оставив Его, бежали. Матфея 26:56 Все люди оставили Его, а те, кто был ближе всего к Нему, убежали от Него дальше всего. Обычно, мы не осведомлены об этом факте. Мы привыкли представлять себе распятие в терминах тех величественных картин, на которых Христос окружен свитой плачущих и сожелеющих. Реальность была иной. Он был на едине со Своим одиночеством и отчаянием. Что мы должны думать об этих учениках? Нашей первой реакцией, вероятно, является вопрос – как могли они оставить Того, Кого называли Мессией, Христом, глаголом жизни? Но не спешите судить их за дистанцию, ведь они те, кому мы обязаны словами нашего текста. Они не скрывали своего бегства; они просто заявили об этом в одном коротком предложении, заявлении, которое осуждает их на все времена. Евангельские истории содержат много осуждений против учеников, и не одного без воли и участия самих учеников. Мы читаем, что они постоянно неправильно понимали Иисуса, как и его мать и братья, и что день ото дня их непонимание усиливало Его страдания. Мы читали, что некоторые из важных среди них требовали места исключительной славы и могущества в грядущем мире. Мы читаем, что Иисус упрекал их за фанатизм к тем, кто не был ими, упрекал в служении интересам сатаны, упекал в неверии и поверхностности. Их не кто не заставлял об этом писать. Мы бы никогда бы и не узнали, и даже не заподозрили о этом. Эти сообщения поразительны. Они показывают, что Иисус сделал с учениками. Он учил их принимать осуждение, а не представлять себя в выгодном свете. Без принятия такого суждения они не смогли бы быть Его учениками. И если бы ученики скрыли правду о своей личной глубокой слабости, наши Евангелия не были бы такими, какие они есть. Слава Христа и слабость Его последователей не были бы так явно очевидны. С самых ранних времен церковь не могла вынести такого осуждения самой себя, своего прошлого и своего настоящего. Она пыталась скрыть то, что открыто признали ученики, - что мы все оставили его и бежали. Человек бежит в безопасное место, спасаясь нападения того, что поражает его безоговорочной серьезностью. И есть много мест, которые кажутся нам такими же безопасными, каким казалась Галилея бежавшим ученикам. И даже не важно куда ты бежишь: во все тяжкие или на работу, в горизонт мечты или в служения храму, важнее не то, что тебя остановит, а Тот, Кто ищет тебя. Он так же как и ты не сидит на месте, а предваряет тебя Галилеи. Ведь Он Тот, Кто дает силу каждому существу, бегущему от Него, силу для бега. И как бы далеко ты не убежал, Он не на микрон не стал дальше, от того дня как был ближе тебя самого к себе. Поэтому не убегай! Позволь арестовать себя и будь благословен.