Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет. Марка 4:25 Много есть выражений непонятных для чувства справедливости в Писании, но это заключение может вызвать не только недопонимание, но и возмущение. Притча о талантах, с заключением Самого Христа упоминается четыре раза с большим акцентом. Что ставит нас перед величайшей и, возможно, самой болезненной загадкой жизни - неравенством всех существ. Разгадать ее не в состоянии не одна философия, исследовать ее ширину и глубину не под силу религии, но мы можем попытаться найти способ жить с ней, какой бы не разгаданной она не оставалась. А. Бог рекомендует каждому иметь. Богу чуждо нестяжательство. Он Тот, Который никого не оставил быть без иметь. Каждому дал. Он Тот, Кто заботиться, чтоб у каждого было свое. Б. Бог ждет роста от всех, кому дал. От того, кому дал пять ждет еще пять. От тому, кому дал два, ждет еще два. От того, кому дал один, еще один. Бог от каждого ждет умножения, а не прибавления. Как минимум на два. Вызвавший мир быть, дает человеку условия, законы и возможности для претворения творения. В. Имение имеет риск утраты. Имущество имеет риск утраты, из-за не должного понимания и реализации полученного. Недвижимость не движется, но обладатель недвижимости может быть сдвинут. Не за растрату или кражу, а за сохранения имущества в состоянии не движения. Г. Все что мы не приумножаем мы теряем. Кто не приобретает истину, теряет ее. Кто не вкладывает в здоровье, лишается сил. Кто не вкладывает в отношения, вкладывает в конфликт. Кто не заботиться иметь Бога, не дал Ему возможности прорости в себе, тот потерял Его, забыл Его голос. Д. При всем различии итогов, удивляет больше различие старта каждого. Бог дает каждому не только разное, но и по-разному. Почему один слуга получает пять талантов, а второй - два, а третий – лишь один? Это тайна. В каждой революции и войне желание разрешить загадку неравенства является движущей силой. Но ни война, ни революция не могут ответить на нее. Неравенство талантов в теле и уме, неравенство прав и свобод, неравенство в справедливости распределения благ не перестает быть законом этого мира. Удивляет даже не то, почему у других меньше, чем у нас, а почему у нас больше, чем у других? И тот, кто получил два таланта посещает семинары «как получить пять», но безуспешно, ведь ему положено Богом только два. Е. Только те, кто смог отчитаться за потраченное, получили большее. Нельзя рассчитывать на награду, не имея смету того, что ты делаешь и куда ты вкладываешь. «Добрый и верный» — это тот, кто сумел дать отчет своим действиям. Другой же назван «ленивым и лукавым», ведь лучший способ не планировать, это закопать. Закопанное не требует пересчета, но требует осуждения и изъятия. Ж. И все же есть что-то общее для каждого умеющего распоряжаться данным имением. Одна награда, как тому, кто принес пять, так и тому, кто принес два. Одна похвала и одно место рядом с Богом. «Войди в радость Господина своего».