«не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».  Евангелие от Матфея 4 :4 Наверное, нет человека, который не знал бы этих слов. Но уж точно не один не знает откуда Евангелисты узнали о них, ведь там в пустыне их никого не было. Скорее всего, Сам Христос рассказывал им о тактике и стратегии самого коварного и лживого существа во Вселенной. Искушение касалось не совести, не характера или достоинства чистой совести. Искушения было не чем иным, как покушение на призвание. Это было место борьбы за миссию, битва против толкования ложных задач служения. Искуситель превзошел самого себя. Уверяю, мы бы точно поддались его соблазну. Знаю, потому что, до сих пор поддаемся. Искуситель нет так глуп, чтоб призвать нас отречься от Бога или Его дела. Он не против даже спасения мира. Единственное что он хочет это только, чтоб мы обратили внимание на его рецепт. Искуситель предлагает взять ответственность за порядок в собственные руки, ведь мы то точно знаем как нужно нас спасать. Ни йоты призыва ко злу, но только благовидность и пожелание к лучшему миру. Разве не все зависит от бюджета и более высокого положения на карьерной лестнице? Дай нам место на горе или крылья, чтоб игнорировать законы гравитации и спасение мира в надежных руках. Что может быть более трагичным и несовместимым с верой в доброго Бога и Спасителя, чем голод людской? Тот, кто сделал нас млекопитающими, не даст ли питание? Не это ли работа Спасителя: обеспечивать нужды и потребности, ведь это не роскошь? Уж если взялся за дело спасения, не подведи Себя и нас! «Если Ты Сын Божий» - звучит вызов. Сделай из камней хлеб! Сделай твердое – мягким. Сделай тяжелое – воздушным. Сделай не съедобное – вкусным. Сделай несокрушимое – пережевываемым. Великий гроссмейстер расставил фигуры. Шах и мат. Разве сложно не согласиться? Разве не каждый день мы об этом просим? Разве в нас нет веры, что будь у нас больше возможностей, у нас было бы меньше повода для спасения? Не важно ты коммунист или капиталист, и тот и другой верят в то, что «иметь» значит «быть». Бог никогда не был против хлеба, но и никогда не верил, что от него зависит жизнь. Существование может быть, но не жизнь. Те, кто обещают превратить камни в хлебы, на самом деле только выдают камни за хлеб. Те, кто верит, что нет ничего больше хлеба, часто имеют каменные сердца. Но там, где главное Бог, Он дает мудрости для обеспечения хлебом. Для тех, кого слово Божье есть хлеб, Он накормит так, что ядущий Его не умрет. Слово стало Хлебом, и мы ели Его и насытились.