🔥Ваагн, несомненно, занимал особенное место в дохристианской религии армян. ⠀ Он – порождение всех стихий, связующее звено между мирами, чей культ тесно связан с культом огня и солнца. А ещё Ваагн защищает Армению от врагов – земных и небесных. ⠀ Кого? 🤔 ⠀ Вишапов – злых драконов, которые мешают дождю пролиться на землю, чтобы задушить людей и почву засухой. Своими молниями Ваагн разрывает затянувших тучами небо драконов и высвобождает дождь. ⠀ Именно такого Ваагна мы видим на гравюре Джозефа Роттера. ⬆️ ⠀ И это была бы очень логичная – индоевропейская ❗️–  история. Ведь одним из центральных сюжетов мифов индоевропейцев обычно является битва бога-громовержца со змеем/драконом. ⠀ Но есть нюанс! 🤔 ⠀ Ещё Гевонд Алишан в своём исследовании "Древние верования или языческая религия армян" пишет, что подобные "драконоборческие" сюжеты, скорее всего, появились значительно позже. И то потому, что средневековые книжники не сумели верно истолковать главный эпитет Ваагна – Вишапаках (Վիշապաքաղ). ⠀ На первый взгляд всё тут просто, и средневековые учёные вряд ли могли ошибиться. Слово состоит из корней ➡️ "вишап" (վիշապ) – дракон и "ках" (քաղ), от "кахэл"(քաղել) – срывать, вырывать. ⠀ Ваагн, как божественный садовник, вырывает злых драконов из облаков, как если бы он полол сорняки. 🐉 ⠀ Однако Алишан считал, что это – такое важное для нас – слово на самом деле состоит из корней ➡️ "вишап" – дракон (но с натяжкой) и "ках" (քաղ) – овен. 🐏 ⠀ То есть на самом деле эпитет бога указывает на магического спутника Ваагна – "змееовна", или некую гидру, с которой бог также мог отождествляться. ⠀ Тут, конечно, всё не так просто. 🤔 ⠀ Хотя бы потому, что даже слово "вишап" нельзя с уверенностью трактовать, как "дракон". ⠀ Например, Торк Далалян, исследовавший само название "армянских драконов", писал, что в средневековых текстах слово "вишап" чаще встречается в словосочетании "вишап дзук" (վիշապ ձուկ) и обозначает гигантскую рыбу. Таким словосочетанием, например, армянские книжники переводили греческое слово "кит". 🐋 ⠀ Ещё один интересный момент. 🤔 ⠀ На территории Армянского нагорья было найдено огромное количество каменных вишапов – хранителей водных источников. Иногда эти идолы валялись в виде огромной рыбы, а иногда – в виде рыбы с головой овна или тельца. ⠀ 🪼Получается, что такие "гидры" издревле были хранителями пресной воды в Армении. ⠀ Поэтому тем более странной кажется легенда, что Ваагн должен "вырвать" вишапов, чтобы вернуть воду (дождь) на землю. ⠀ (Это несоответствие так очевидно, что один из моих знакомых предположил, что этот "драконоборческий" сюжет Ваагна символизирует переход от одной религии к другой: пришли новые боги и изгнали (сорвали) древних вишапов.) ⠀ А как вы думаете, был ли Ваагн драконобоцем? 🤔 ⠀ Или этот сюжет придумали  позже, неверно истолковав саму суть этого необычного божества? #m2a_mythology