Слуга Сварога Завтра на рассвете ему придется лечить, а значит, горн гасить нельзя. Он станет руками Бога Сварога, которые "перекуют" тело молодой беременной женщины, перевернут дитя в утробе и дадут ему родиться. Креслав уже потерял счет этим ритуалам. Волхвы не скупились на советы и "прописывали" лечение кузницей всем хромым, горбатым и немощным. На дворе середина IX века, и язычники верят в способность кузнецов «приковывать» людей друг к другу (привораживать) и лечить физические недуги, ведь если мастер способен изменить форму твердого металла, то уж с мягким телом человека справится однозначно. Креслав — почетный член общины, уважаемый и состоятельный человек племени кривичей, но он изгой. Люди боятся тех, кто изменяет форму вещества, и неважно, кузнец это или гончар. Дома таких ремесленников всегда на отшибе поселений, обычно на берегу водоемов. Они живут вдали от своих соплеменников, но живут по-разному: гончар скромно — на кувшинах и посуде сильно не разбогатеешь, а вот кузнец — с размахом, ведь изготовление оружия, домашней утвари, упряжи, замков и капканов приносит стабильный достаток. А вот ритуалы, по настоянию волхвов, — обязанность Креслава. Разумеется, они не приносят чудесного исцеления, и тут нет вины исполнителя: кузнец лишь проводник воли Сварога, он посредник, и вся вина ложится на исцеляемого — именно он разгневал бога небесного огня, потому и не получил от него милости. Такие, как Креслав, — неприкосновенны. В случае межплеменной войны его семью не угонят в рабство, и тем более не убьют. Никто не посмеет разгневать Сварога, чьим слугой считается кузнец, он — белая кость языческого общества. С установлением централизованной княжеской власти и ростом городов кузнечное дело начинает делиться на специализации. Уже к XIII веку универсальные кузнецы остаются только в деревнях. А вот в городах появляются оружейники, бронники, щитники, стрелники, гвоздочники, замочники, оградники и т.д. В общей сложности 16 специализаций, которые в дальнейшем будут только расширяться. В начале XVIII столетия, с введением рекрутской повинности, жизнь кузнецов-универсалов, на которых держалась хозяйственная жизнь деревень, качественно меняется не в лучшую сторону. Армия нуждается в штатных кузнецах, они должны быть в каждом передовом полку, а это значит, что в рекруты "подчищали" всех, кто в полной мере владел ремеслом. А вот городские узкопрофильные специалисты, хоть и трудились на казенных заказах, но призыву не подлежали — слишком уж нуждалась в них экономика Петровской поры. Казалось бы, с приходом промышленного переворота и века индустриализации профессия кузнеца должна была превратиться в общественный рудимент, но выяснилось, что именно кузнецы могут выковать нужную деталь станка на замену, починить гусеницу танка прямо в поле и подковывать лошадей в батареях на конной тяге. Благодаря фронтовым кузнецам летом 1943 года в битву под Прохоровкой вышли все танки, которые имелись в распоряжении Воронежской линии фронта, что позволило измотать основные силы противника. Но это уже совсем другая история.🤫