Ибн аль-Джаузи в «Сайд аль Хатыр» : Об отсрочке и божественном возмездии сказал: «Я размышлял над великим делом: Всемогущий Аллах дает отсрочку так, что кажется, будто Он оставляет без внимания. Ты видишь руки грешников развязанными, словно нет никакой преграды. Но когда их дерзость переходит границы, а разум не желает внимать увещеваниям, Он хватает их хваткой Могущественного. Поистине, эта отсрочка дается лишь для того, чтобы испытать терпение терпеливых и дать время притеснителю погрязнуть в своем произволе. Так один утверждается в своем терпении, а другой получает воздаяние за свои мерзкие деяния. При этом в самой этой отсрочке скрыто столько кротости и милосердия, о которых мы даже не ведаем. Но когда наступает черед наказания, ты видишь, как за каждый промах следует взыскание. Иногда грехи накапливаются, и тогда по грешнику наносится сокрушительный удар. Бывает, что причина наказания остается скрытой от людей, и они говорят: "Этот человек был из числа благочестивых, за что же его постигло такое?!" И тогда Предопределение отвечает: "Это пределы за скрытые грехи, расчет за которые стал явным". Пречист Тот, Кто проявился так, что нет в Нем тайны, и скрылся так, что будто Его и не знают. Он давал отсрочку, пока не возникло искушение надеяться на Его всепрощение, но затем призвал к ответу так строго, что разум пришел в замешательство от Его взыскания. Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха».