По поводу «сбрасывания орлов ради бройлерных куриц» Здесь и далее я, позаимствовав данное выражение у Наутилуса, подразумеваю под сим наши жалкие попытки найти примирение и продолжение в двух диаметрально противоположных между собой культурных эпохах. «Но ведь эти две культуры являются частью одной общей для нас всех!», — нет. И ведь на самом деле это «нет» до смешного очевидно. Важно понимать, что советская культура не является прямым продолжением русской. Да, советская культура, деятели культуры, ни капли не гнушались пользоваться нажитым веками опытом и громадным потенциалом, часто спекулируя на вечных темах, только переодевая их в красные кафтаны со звездами, так сказать, на «нужный манер». Чаще, конечно, особенно на начальном этапе становления т.н. советской «культуры», все её детища были похожи на простую издёвку над культурой настоящей, или на дешевую пародию, иногда даже пародию на саму себя (напр. А. Толстой «Хождение по мукам»). Поэтому и смотрятся произведения раннего совдепа так неискренне и жалко, а один из успешнейших жанров изобразительного, если позволите, искусства, является карикатура, то есть гиперболизированная злободневная пародия. Национальный потенциал, являющийся при прочих равных по сути неисчерпаемым, в среде искусственной и неестественной начинает хиреть. Что и случилось с русской культуры в условиях её тотальной советизации, а следовательно при помещении в условия абсолютно для неё не естественные. Например, читая шукшинскую «Я принес вам волю», — его не хочется дочитывать до конца, его хочется помыть. А ведь это Шукшин, считающийся довольно весомой фигурой в рамках советской культуры эпохи застоя. Но, «я принес вам волю», читается сально и душно, а попытка причислить его к единой русско-советской культуре является тем самым «сбрасыванием орлов ради бройлерных куриц», это разные культуры, с разными критериями качества. Гражданкин