#bookopinion Дэвид Гребер, «Пиратское просвещение» Ну что, до Нового Года осталось совсем чуть-чуть! Если вам надоели салаты и новогодние шоу, то прошу ко мне. Представьте – великие идеологи просвещения, как Монтескье, Локк и Вольтер вдохновляются на свои труды…полупьяными пиратами и чернокожими аборигенами с острова Мадагаскар. Демократия, либерализм, свободные рынки – всем этим мы обязаны неочевидной горстке людей на другом краю земного шара. Что вы знаете о Мадагаскаре? Если вы играли в «города» в школе, то вероятно круг ваших знаний ограничивается столицей острова – Антананариву. В лучшем случае. В худшем про остров вы не знаете ничего и совершенно напрасно: Мадагаскар одно из самых необычных мест на земле. Географическое расположение к юго-востоку от Африки делает его практически перекрестком всех морских путей с севера на юг и с запада на восток. Суэцкий канал, который позволяет не оплывать весь континент выкопают только в 1869 г. Поэтому с древности Мадагаскар являлся крупнейшим транспортном узлом, где веками сплетались религии, народы и культуры. На рубеже XVII-XVIII вв. вокруг Мадагаскара постоянно что-то происходит: беспринципные торговцы гонят во все точки мира рабов, иссиня-черные негры плотно торгуют с хитрыми йеменскими арабами, разного рода джентельмены удачи иногда угоняют целые корабли, под завязку груженые золотом, а после пережидают неспокойные времена в тихих бухтах острова. Со временем все они знакомятся с нетребовательными и очень любвеобильными местными дамами, которых вскоре становится невозможно променять на приключения. Они рожают детей. В начале XVIII века до Европы доходят слухи о существовании Либерталии – полумифического пиратского государства, где нет никаких сэров и пэров, а в обществе установлен справедливый порядок и всеобщее равенство. Путешественники и искатели приключений мечтают туда попасть, а короли готовы снаряжать любые экспедиции и посольства для установления отношений с необычным образованием. Но на самом деле никакой Либерталии нет. Потомство пиратов и местных малагасиек заявляет свои права среди других племен Мадагаскара. И пользуясь своим положением и не белых, и не черных, и не местных, и не пиратов – они строят свои мелкие княжества и царства на основе принципов управления…пиратскими кораблями. Существует расхожий миф, что пираты это отчаянные головорезы, готовые убить вас просто за то, что вы на них не так посмотрели. На кораблях у них царила тотальная дисциплина и беспрекословное повиновение капитану, который на корабле был царь и бог. На самом деле любой пиратский корабль был, наверное, одним из самых демократичных мест на земле. Капитан избирался из членов команды, все награбленное и полученное в рейдах делилось в строгих и заранее установленных пропорциях, где за физический ущерб полагалось проценты сверх, а за самодурство капитана команда могла запросто его сместить и назначить нового. В общем и целом это была весьма справедливая общественная организация в замкнутых условиях для тех лет. И вот метисы, потомки пиратов, устраивали на Мадагаскаре некий микс из правил управления местных племен и пиратских кораблей, будоража сознание заезжих белых. Те сильно впечатлялись и везли изрядно приукрашенные свидетельства увиденного в Европу, где уже они в виде слухов и домыслов бродили среди интеллигенции и мыслящей публики. You are here now. Тратить время, к своему сожалению, не рекомендую – нудновато для такой темы. Первые 2/3 книги из-за безудержного вкидывания все новых и новых узкоспециализированных терминов и подробностей малагасийкой истории вообще не усваиваются. Спасибо автору за эпилог и составителям за послесловие, где основные идеи компактно уложили на 20 страницах. P.S. Про другие книги (моего любимого и скоропостижно почившего) Гребера можно прочитать тут, тут и тут. Люмпен-интеллигент