Начало выше ⬆️ ...в глазах других преступных группировок. Это позволяло отдельным полицейским действовать от имени и под защитой своей корпорации. Реформистское разделение на "честных" и "коррумпированных" сотрудников ослабило саму корпорацию, в том числе и перед ОПГ. Этнографическое полевое исследование поступления в полицейскую академию тех лет (Артеага и Лопес, 1998) показало, что ребята приходили поступать не по одиночке, а группками "с района", предварительно договорившись с уже действующими полицейскими о поступлении. То есть корпорация, так же, как и её преступные аналоги, была насквозь переплетена родственными и дружескими связями. Обязательным ритуалом перед поступлением в этот оплот закона и правопорядка было вручение ✨взятки✨. Об этом знали абсолютно все поступающие – серьезный денежный вклад, который потом с лихвой окупится на службе. Однако то, что выглядит снаружи как "бардак и хаос", увиденное глазами антрополога, предстает как четко выстроенный и строго иерархичный порядок с полноценной внутренней логикой сообщества. Обряд перехода в экономику, регулируемую взятками, требует внесения той самой взятки. Он выстраивает отношения неформальных финансовых взаимоотношений и круговой поруки с первой же секунды инициации в корпорацию. Три вступительных экзамена – психологический, теоретический и на физ.подготовку – носили непредсказуемый и абсолютно рандомный характер, так же как и их оценка; ровно так и будут будущие сотрудники использовать закон, который, как известно, "что дышло". То есть обучение важнейшим принципам службы начинается ещё до завершения экзаменов! Получается, наоборот, гиперэффективность, а не "бардак". Включенно наблюдающие антропологи Артеага и Лопес обратили внимание, что по окончании этих нехитрых курсов, уже после выпускных экзаменов и в ожидании оценок ребята собираются на заднем дворе и курят травку. "Небольшие разрозненные группки по-тихоньку собираются в большой круг, в котором косяк начинает передаваться справа налево…" Ломниц обращает внимание, что выбор субстанции для ритуального "Причастия" неслучаен. Не алкоголь, а именно вещество, употребление которого наказывается годами тюрьмы, с одной стороны, ритуально объединяет будущих сотрудников, которые единственные могут его употреблять безо всякого риска, а с другой – становится символом преступного, то есть именно того, что и позволит полицейским заработать на жизнь. Да, регуляция общественного порядка такой полицией заключается как раз в том, что полиция зарабатывает на преступном. Плоды незаконности в одинаковой степени выгодны криминалу и полицейским. Нарушения закона – это хлеб сотрудников, именно поэтому "хороший перекресток" - это не тот, где все тихо и спокойно, а тот, где есть за что "оштрафовать" и чем поживиться. Но об этом – в следующей серии. Ссылки на исследования, как всегда, в первом комменте.