Кризис. Наука о культуре Продолжая размышлять на темы с предыдущего материала, передо мной выстраивается определённая структура возможной гуманитарной науки в будущем, структуры, к которой, быть может, стоит прийти. Одна из главных проблем нынешнего исторического дискурса науки в том, что он не охватывает человека как такового в его многогранности, концентрируясь на личностях-уникумах, на определённых эпохах, не создавая тем самым целостную картину При этом есть та сфера, которая окружает человека на постоянной основе - культура, то есть всё то, что создано человеком Отсюда напрашивается мысль - не стоит ли систематизировать гуманитарную науку в лоне науки о культуре? Сами подумайте - культура по сути своей представляет из себя "следы" человека, следы разнообразные и, что главное, обладающие объективностью. Эту формулировку задействовал ещё Лесли Уайт, один из основоположников такого научного дискурса как культурология. Однако он, на мой взгляд, выстраивал одну из деталей концепции неверно - он стремился, смотря на следы, абстрагироваться от создающего их. Но, следуя этой формуле, в гуманитарной науке (дословно "человеческой" науке) не будет места человеку, а, следовательно, такая наука уйдёт от своей задачи Я предполагаю, что наука о культуре обладает определённой научной проблемой - объёмом. Уходя от принципа перечисления фактов в пользу концентрации на комплексе того, что окружает человека, такая масштабная система начинает требовать серьёзной систематизации, чем, возможно, и стоит заняться в ближайшем будущем