Нам всем знакомо чувство значимости, возникающее в следствие обладания «лучшим». «Лучшее» в таком случае становится «донором» значимости. К примеру, мужчина, добившийся интереса красивой женщины, как бы получает основания чувствовать себя значимым - исключительная красота этой женщины спонсирует ощущение его собственной исключительности, как человека, который оказался достоин своего «трофея». Но мы забываем о том, что человек способен ощущать свою значимость и в следствие реализации своих ценностей. Иными словами, мы можем ощущать значимость, осознавая себя людьми, достойными не трофея, а своих ценностей. Так, например, человек, для которого благородство является важной ценностью, будет ощущать свою значимость в развитии способности мыслить и поступать благородно, несмотря на всевозможные трудности - и внешние, и внутренние. Он будет вести борьбу, которую не замечают окружающие, которая существует лишь для него одного. Он - единственный свидетель происходящего. Он же и поле битвы, на котором разворачивается борьба за реализацию того, что имеет для него огромное значение. И он же себе судья. Никто, кроме его самого не может оценить результаты этой борьбы. То есть никто, кроме его самого не может быть свидетелем его значимости. Только он сам, смотрясь в своё «внутреннее зеркало», может прийти к умозаключению о своей ценности и нет ни одного внешнего зеркала, в котором можно было обнаружить именно своё отражение. Каждый философ сталкивается с одиночеством мысли, но каждый человек сталкивается с тем, что я называю «одиночеством собственной ценности». Пожалуй, нам важно осознать, что в постижении своей ценности мы можем полагаться только на самих себя. Отрывок из моей книги «Несравненный человек»