​​Мы начали говорить о современности в оптике психоаналитической мысли в этом тексте, сегодня продолжим небольшим дополнениями, попутно вспоминая Фуко с опорой на концепцию общества усталости (Бен-Чхоль Хан, современный немецкий философ корейского происхождения). ⠀ Фуко писал в XX веке («Психическая болезнь и личность», «История безумия в классическую эпоху», «Слова и вещи», «Археология знания», «Надзирать и наказывать» и др) о дисциплинарном обществе и его продуктах — психиатрических больницах, тюрьмах, казармах, фабриках. Дисциплинарное общество XX века определялось глаголом «не сметь» и «должен», негативностью принуждения. Сегодня мы имеем дело с другим типом общества — общество достижений. А обитатели этого общества управляются другим глаголом — «мочь» и его множественной формой «yes, we can!». ⠀ На место «нельзя» приходит инициатива, мотивация, проекты и стартапы. На место послушного субъекта дисциплинарного общества приходит способный субъект общества достижений. Но и этот способный субъект не лишен дисциплины, поскольку она у него за плечами. Так рождается послушный мотивированный дисциплинированный современный субъект общества достижений («быстрее, выше, сильнее»). Чем сильнее на этого субъекта давит императив достижений, тем активнее он ведёт борьбу с самим собой, которая заканчивается выгоранием, истощением и депрессией. Императив достижений становится новым видом приказов позднесовременного трудового общества. ⠀ Бен-Чхоль Хан пишет о современном уставшем депрессивном субъекте следующим образом: ⠀ «Депрессия возникает в тот момент, когда субъект достижений не может больше мочь.Жалоба депрессивного индивида на то, что ничто невозможно, возможна только в обществе, которое верит, что нет ничего невозможного. Мочь-больше-не-мочь ведёт к деструктивным упрекам самому себе и аутоагрессии. Субъект достижений находится в состоянии вoйны с самим собой. Депрессия становится симптом современного общества, которое страдает от культа «yes, we can». ⠀ Достижения доводят до самоэксплуатации. Эксплуататор становится эксплуатируемым. «Yes, we can» становится насилием против самого себя. ⠀ #dianalyse@dianalyse