📝Идзумо. Страна сокрытого Это получится немного длинно, но мне хочется записать это хотя бы для себя. С июля прошлого года я приезжал в Идзумо уже в пятый раз. Формально поводом было исследование старинных японских компаний, но каждый раз здесь возникали новые дела, новые встречи и новые причины вернуться. Идзумо — исторический регион в современной префектуре Симанэ на западном побережье Японии. Отчасти это происходит благодаря людям, которых я встретил здесь. В Izumonomad и SAMI house меня всегда принимают очень тепло, почти как родственника. Иногда у меня возникает ощущение, будто я какой-то дальний дядя, который время от времени возвращается в дом. Постепенно мне захотелось однажды зафиксировать словами, в чем именно состоит притягательность этого места. Привлекательность Идзумо не сводится к тому, что здесь есть знаменитые святыни или древняя история. Скорее особенность этого края в другом. Здесь бережно относятся к тому, что не видно глазу, и позволяют невидимому оставаться невидимым. Мне кажется, это чувство можно условно разложить на четыре части. ① Страна сокрытого Идзумо считается одним из древнейших культурных регионов Японии. Но прежде чем говорить об истории и мифах, стоит сказать о самом главном. Идзумо с самого начала ощущается как место особого типа. Здесь постоянно возникает чувство, что видимый слой жизни это еще не все и что за ним существует другой порядок вещей, менее заметный, но не менее реальный. Уже потом я понял, что это ощущение очень хорошо соответствует тому месту, которое Идзумо занимает в японской мифологии. Согласно японской мифологии, архипелаг изначально не изображается как единое государство. Скорее это мир, где в разных землях существуют собственные порядки и собственные центры силы. Идзумо в этом мире появляется как одна из самых значительных земель, как страна, связанная с богом Оокунинуси, который созидает землю и устраивает человеческий мир. Затем в мифе возникает другой порядок, небесный, связанный с богиней Аматэрасу, почитаемой позднее в храме Исэ, одном из важнейших синтоистских храмов Японии. Ключевым событием становится куниюдзури, передача страны. Оокунинуси уступает землю небесному порядку. Но важно, что это не просто история о поражении или уничтожении побежденного. Идзумо не исчезает. Напротив, после этой передачи Оокунинуси должен управлять тем, что в японской традиции называется скрытыми божественными делами, невидимой стороной мира. Здесь слово «скрытое» не означает просто «тайное». Речь идет о том, что не стоит на поверхности. О молитве, ритуале, душе, смерти, связях между людьми и о невидимом порядке, который поддерживает человеческую жизнь изнутри. Иначе говоря, после передачи страны видимая власть переходит в другие руки, а невидимое измерение мира остается за Идзумо. Поэтому для меня Идзумо это страна сокрытого. Не место открытой власти, а место, которое принимает на себя то, что не видно, но движет миром. ② Реальность и вымысел Это чувство сокрытой страны не заперто в мифах. И в современной Симанэ порой кажется, что оно продолжает жить. Здесь совершенно естественно звучат слова вроде бакэбакэ, ёкаи, дзасики-вараси и судьбоносная связь. Нужно немного пояснить. Дзасики-вараси это персонаж японских народных поверий, дух в облике ребенка, который появляется в доме или гостинице и приносит благополучие. Для русскоязычного читателя его проще всего представить как нечто вроде домового, только в японской культурной логике. Мне самому довелось побывать в гостинице, о которой говорят, что там появляется дзасики-вараси. Я ожидал почти театральной мистики, но столкнулся совсем с другим. Люди не пытались меня напугать и не нагнетали атмосферу. Они просто спокойно говорили, что так у них издавна. Слово бакэбакэ связано с японским глаголом бакэру, принимать иной облик или оборачиваться. Так мягко называют существ, похожих на духов, оборотней и загадочные формы нечеловеческого присутствия. Это не обязательно чудовище из другого мира. Скорее нечто, что живет совсем ря